却道寻常 第230节（6 / 7）
无论是当初子非所写还是现在崔崖思所写指的都是同一件事。
大唐很强，所以只能从内部瓦解，如果君子不争，皇后放手，整个大唐上下一心的话，李休又何必来走这一遭？
那些人又怎么敢堵在两开河与子午谷？
“这天下的道理有很多，知道这些道理的人更多，但遵守道理的又有几人呢？”
李文宣侧目看了过去，脸上的笑容愈浓。
两个人的视线彼此对视着。
“何况君子不争，本王也算得上君子吗？”
第259章 很蠢的一番话
君子不争，首先着重的是不争，然后才是君子。
何谓君子？
上古大文圣曾经为君子二字定下了广义，曰仁者不忧，知者不惑，勇者无惧。
自上古流传至今君子二字又在许多层面被细分成了许多形象，比如行为坦荡，重意轻财，不立危墙，谦逊守礼，往大了说治国平天下，往下了说是修身与齐家。
但从没有人能够详细解释这简单的两个字具体有什么含义，子非行为浪荡，爱去花楼，但他是众所周知的君子，李休骄傲自负，生性淡漠，但对于许多人来说他也称得上是君子。
这两个字本就矛盾，所以便有了伪君子三个字。
后来潜移默化当中有一种说法最被人所认可。
↑返回顶部↑
大唐很强，所以只能从内部瓦解，如果君子不争，皇后放手，整个大唐上下一心的话，李休又何必来走这一遭？
那些人又怎么敢堵在两开河与子午谷？
“这天下的道理有很多，知道这些道理的人更多，但遵守道理的又有几人呢？”
李文宣侧目看了过去，脸上的笑容愈浓。
两个人的视线彼此对视着。
“何况君子不争，本王也算得上君子吗？”
第259章 很蠢的一番话
君子不争，首先着重的是不争，然后才是君子。
何谓君子？
上古大文圣曾经为君子二字定下了广义，曰仁者不忧，知者不惑，勇者无惧。
自上古流传至今君子二字又在许多层面被细分成了许多形象，比如行为坦荡，重意轻财，不立危墙，谦逊守礼，往大了说治国平天下，往下了说是修身与齐家。
但从没有人能够详细解释这简单的两个字具体有什么含义，子非行为浪荡，爱去花楼，但他是众所周知的君子，李休骄傲自负，生性淡漠，但对于许多人来说他也称得上是君子。
这两个字本就矛盾，所以便有了伪君子三个字。
后来潜移默化当中有一种说法最被人所认可。
↑返回顶部↑