却道寻常 第647节（4 / 7）
佛陀之死为收迷界之化用而入悟界，既已圆满诸德，寂灭诸恶，故称圆寂，也叫佛陀之死。
这话适合用来无量寺，白马寺是无量寺的分支，自然同样能够用到白马寺的身上，或者说全天下的僧人都是如此。
金玉律是五散人，同样也是白马寺的戒律长老，他的死当然也可以用圆寂来形容。
他盘膝坐在竹林小院的黄沙上，脸上带着一丝伤感，还有释然，彻底的闭上了眼睛。
他伤感的自然不是自己的死，而是温不语等人的死。
释然的也是如此，南海上的那扇门出现的恰到好处，否则他们五人与陈落交起手来必定会有一方身死，大概率是自己五人，而陈落也会重伤，对于整个人间来说那并不是一个很好的选择。
而现在这个选择似乎还不错，虽然都是走向死亡，但过程总归是不一样的。
就像是寻常人的一生，有人从小到大锦衣玉食，一辈子都不需要为生计考虑，然后活到了八十六岁，心满意足的死去。
有的人从小成长底层当中，在泥泞里摸爬滚打，一辈子所攀爬的最高处也比不上别人的起点，后来同样活到了八十六岁，略带怅然的死去。
投胎是个技术活。
选择死亡的方式同样也是如此。
金玉律的死说明了一些事情，也让陈落懂得了一些事情。
花白发走上前来，问道：“何时动身？”
他自然是在问什么时候去南海。
陈落上前将金玉律的尸体收入纳戒，回答道：“现在。”
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这话适合用来无量寺，白马寺是无量寺的分支，自然同样能够用到白马寺的身上，或者说全天下的僧人都是如此。
金玉律是五散人，同样也是白马寺的戒律长老，他的死当然也可以用圆寂来形容。
他盘膝坐在竹林小院的黄沙上，脸上带着一丝伤感，还有释然，彻底的闭上了眼睛。
他伤感的自然不是自己的死，而是温不语等人的死。
释然的也是如此，南海上的那扇门出现的恰到好处，否则他们五人与陈落交起手来必定会有一方身死，大概率是自己五人，而陈落也会重伤，对于整个人间来说那并不是一个很好的选择。
而现在这个选择似乎还不错，虽然都是走向死亡，但过程总归是不一样的。
就像是寻常人的一生，有人从小到大锦衣玉食，一辈子都不需要为生计考虑，然后活到了八十六岁，心满意足的死去。
有的人从小成长底层当中，在泥泞里摸爬滚打，一辈子所攀爬的最高处也比不上别人的起点，后来同样活到了八十六岁，略带怅然的死去。
投胎是个技术活。
选择死亡的方式同样也是如此。
金玉律的死说明了一些事情，也让陈落懂得了一些事情。
花白发走上前来，问道：“何时动身？”
他自然是在问什么时候去南海。
陈落上前将金玉律的尸体收入纳戒，回答道：“现在。”
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