第507章（1 / 3）
影子狂怒万分，又发动进攻，无奈他根本无法冲破佛祖周身的圣洁之光，扬帆眼见他狼狈万状，转到佛祖身后消失不见。
这一刻佛祖终于想通了解脱人间痛苦的道理，创立了佛教。随后佛祖站起来去四处传道。
此时的扬帆心无挂碍，无欲无求，他更像是佛祖的另一个影子，跟随在佛祖身边，随他四处去传道，时间一天天过去，佛祖四处向人传播自己所悟之道，佛祖将自己悟到的道理解释为“四谛”，“谛”的意思是真理，四谛也就是四个“真理”：苦谛、集谛、灭谛、道谛。“苦谛”是说人的一生到处都是苦，生老病死喜怒哀乐其实都是苦。“集谛”指人受苦的原因。因为人有各种各样的欲望，将愿望付诸行动，就会出现相应的结果，那么在来世就要为今世的行为付出代价，即所谓的善有善报，恶有恶报。“灭谛”是说如何消灭致苦的原因。要摆脱苦就要消灭欲望。“道谛”是说如何消灭苦因，消灭苦因就得修道。
无数的人因为佛祖悟道，但是扬帆心中却仍有挂念，仍然对母亲，丁羽的死念念不忘，不知道过去了多少的岁月，佛祖渐渐越来越老，此时的扬帆仿佛已经跟佛祖融为一体，他也感觉自己越来越老，这一天佛祖给几个弟子讲道来到一条河边，然后就到河里洗了个澡。洗完澡后，弟子们在几棵婆罗树之间架起了一张绳庆，释迦牟尼侧身而卧，枕着右手。
佛祖打了个盹，突然之间佛祖的弟子全都不见，婆罗树下影子又再次出现，影子淡淡对佛祖道：“你度了那么多人了，可以涅磐了。”
佛祖起身，觉察到自己与娑婆众生的缘分已到，对影子点了点头。
影子见佛祖答应欣喜若狂，道：“你涅磐后，我一定要破坏你的佛法。”
佛说：“佛法是正法，没有任何力量能破坏。”
影子道：“呵呵，正义永存，邪恶也不会消失。你在世时也不是人人都信仰你，我的徒子徒孙不也很多吗？人性本恶，学坏容易学好难。你入灭之后，信仰你的人会越来越少，信仰我的人会越来越多。”
佛道：“你破坏我的佛法对你没好处。佛光是普照之光，照耀着善良的人，也照耀着邪恶如你之人。如果正法时代一旦结束，你的福报也就玩了，等待你的就是无间地狱，你会在地狱中受无量种种苦。”
影子道：“我知道佛祖是不说谎的，但是，佛祖你也知道命由心造。我会设法避免地狱之苦的。”
佛道：“多行不义必自毙，哪里能避免得了！”
影子道：“圣人无常心,以百姓心为心。波旬亦无常心，以百姓心为心。在顺应百姓方面，佛祖你是比不上我的。你戒律森严，极力强调贪欲的危害，教人远离贪欲。而我顺应百姓的欲望，满足百姓的欲望。众生没有贪欲那里有我波旬？”
佛道：“我有佛经留世。”
影子道：“经典是死文字，要教化众生，还是需要人来解释。”
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这一刻佛祖终于想通了解脱人间痛苦的道理，创立了佛教。随后佛祖站起来去四处传道。
此时的扬帆心无挂碍，无欲无求，他更像是佛祖的另一个影子，跟随在佛祖身边，随他四处去传道，时间一天天过去，佛祖四处向人传播自己所悟之道，佛祖将自己悟到的道理解释为“四谛”，“谛”的意思是真理，四谛也就是四个“真理”：苦谛、集谛、灭谛、道谛。“苦谛”是说人的一生到处都是苦，生老病死喜怒哀乐其实都是苦。“集谛”指人受苦的原因。因为人有各种各样的欲望，将愿望付诸行动，就会出现相应的结果，那么在来世就要为今世的行为付出代价，即所谓的善有善报，恶有恶报。“灭谛”是说如何消灭致苦的原因。要摆脱苦就要消灭欲望。“道谛”是说如何消灭苦因，消灭苦因就得修道。
无数的人因为佛祖悟道，但是扬帆心中却仍有挂念，仍然对母亲，丁羽的死念念不忘，不知道过去了多少的岁月，佛祖渐渐越来越老，此时的扬帆仿佛已经跟佛祖融为一体，他也感觉自己越来越老，这一天佛祖给几个弟子讲道来到一条河边，然后就到河里洗了个澡。洗完澡后，弟子们在几棵婆罗树之间架起了一张绳庆，释迦牟尼侧身而卧，枕着右手。
佛祖打了个盹，突然之间佛祖的弟子全都不见，婆罗树下影子又再次出现，影子淡淡对佛祖道：“你度了那么多人了，可以涅磐了。”
佛祖起身，觉察到自己与娑婆众生的缘分已到，对影子点了点头。
影子见佛祖答应欣喜若狂，道：“你涅磐后，我一定要破坏你的佛法。”
佛说：“佛法是正法，没有任何力量能破坏。”
影子道：“呵呵，正义永存，邪恶也不会消失。你在世时也不是人人都信仰你，我的徒子徒孙不也很多吗？人性本恶，学坏容易学好难。你入灭之后，信仰你的人会越来越少，信仰我的人会越来越多。”
佛道：“你破坏我的佛法对你没好处。佛光是普照之光，照耀着善良的人，也照耀着邪恶如你之人。如果正法时代一旦结束，你的福报也就玩了，等待你的就是无间地狱，你会在地狱中受无量种种苦。”
影子道：“我知道佛祖是不说谎的，但是，佛祖你也知道命由心造。我会设法避免地狱之苦的。”
佛道：“多行不义必自毙，哪里能避免得了！”
影子道：“圣人无常心,以百姓心为心。波旬亦无常心，以百姓心为心。在顺应百姓方面，佛祖你是比不上我的。你戒律森严，极力强调贪欲的危害，教人远离贪欲。而我顺应百姓的欲望，满足百姓的欲望。众生没有贪欲那里有我波旬？”
佛道：“我有佛经留世。”
影子道：“经典是死文字，要教化众生，还是需要人来解释。”
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