邪祟家的小天师 第29节（1 / 7）
洞女表现出来的神思恍惚，看似是对心上“神”的思念，其实是受到湘西巫傩之术之中的一种影响所导致的。
古时候的苗寨里，巫和草鬼婆象征着神权，具有整个寨子的统治地位。
为了巩固他们神权的形象，杀戮是必需品，也是最有效的手段。
但仅有杀戮也会使整个部族陷入高压，因此象征着美好的落花洞女，其实是一种平衡。
被选中的洞女，其实就是一种祭品。
苗巫会让她们听从自己的命令，去往早已准备好的山洞里，等待死亡。
就算洞女清醒，由于几日不吃不喝，也不可能再有力气逃离深山回到寨子里，最终的归宿，也只有一条路。
洞女与“神”的婚姻，对家人亲朋而言，是一种荣耀。
而最讽刺的是，这种巫傩之术的唯一解药，就是洞女与自己的心上人成亲，成亲之日，巫咒便会消失。
可作为神选定的妻子，寨子里又怎么会有男人敢去追求她，哪怕洞女先前已有心上人或是许配的男子，男方也会自行离开。
毕竟人力岂可与神仙对峙？
因此被选中的女子不论是否愿意嫁给所谓的“神”，都必须接受命运的安排。
对于白昭乾而言，不论是道还是巫，目的都不应该是掌权统治，或是吸引信众。
就好像蛊能害人亦能救人，苗族同胞都是心地善良的，可像落花洞女这种古时候掌权者为了控制苗民而衍生的产物，实在令他厌恶。
白昭乾自己从来不管什么天师界的潜规则，更不在乎什么业界地位，风评。
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古时候的苗寨里，巫和草鬼婆象征着神权，具有整个寨子的统治地位。
为了巩固他们神权的形象，杀戮是必需品，也是最有效的手段。
但仅有杀戮也会使整个部族陷入高压，因此象征着美好的落花洞女，其实是一种平衡。
被选中的洞女，其实就是一种祭品。
苗巫会让她们听从自己的命令，去往早已准备好的山洞里，等待死亡。
就算洞女清醒，由于几日不吃不喝，也不可能再有力气逃离深山回到寨子里，最终的归宿，也只有一条路。
洞女与“神”的婚姻，对家人亲朋而言，是一种荣耀。
而最讽刺的是，这种巫傩之术的唯一解药，就是洞女与自己的心上人成亲，成亲之日，巫咒便会消失。
可作为神选定的妻子，寨子里又怎么会有男人敢去追求她，哪怕洞女先前已有心上人或是许配的男子，男方也会自行离开。
毕竟人力岂可与神仙对峙？
因此被选中的女子不论是否愿意嫁给所谓的“神”，都必须接受命运的安排。
对于白昭乾而言，不论是道还是巫，目的都不应该是掌权统治，或是吸引信众。
就好像蛊能害人亦能救人，苗族同胞都是心地善良的，可像落花洞女这种古时候掌权者为了控制苗民而衍生的产物，实在令他厌恶。
白昭乾自己从来不管什么天师界的潜规则，更不在乎什么业界地位，风评。
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