第349章（2 / 3）
突然之间，苏扬像是想到了什么一样，脸上露出了惊讶的神情。
“一百八，百八，一百八，百八，两者之间是不是有什么联系？”苏扬不自觉的嘟嚷起来。
一百八，又称‘百八’是佛家常用的数之一。
佛家认为人的烦恼有一百零八种，谓之“百八烦恼”。《大智度论》卷七说：‘十缠、九十八结为百八烦恼。’又一说，六根各有六种烦恼，乘以三世，为‘百八烦恼’。
念佛计数的数珠，以一百零八颗一串者为‘上品’。
‘和尚市语，以念珠为百八丸。’（《清异录》）《木槵子经》谓：“若欲灭烦恼报障者，当贯木槵子一百八以常自随。‘也就是说，用一百零八颗念珠，破‘百八烦恼’。
又如宋?陈善《扪虱新话》卷一载：韩愈问方外友大颠法师的年纪，大颠提起一串念珠道：“昼夜一百八。”语含机锋，寺院昏晓时击大钟一百零八下。如清?龚自珍《己亥杂诗》一九六云：“一十三度溪花红，一百八下西溪钟。”打钟“一百八”，也是为了破“百八烦恼”。另有一说，谓打钟一百零八下，为十二月、二十四节气、七十二候的总和。如寒山寺除夕夜半打钟一百零八下，似即与此一说有关。
想到这百八在佛家中的解释之后，苏扬也是怀疑这个是不是和这一百八十张书页有关了。
“这佛教之中的百八皆指烦恼，这百八烦恼应当和这无关吧……烦恼！！！！！”想到烦恼二字的时候，苏扬猛的跳了起来，差点从雪车上面摔下去。
“苏哥，你没事吧！”银子关心的看着苏扬问道。
“没，没事，你继续，继续…………”苏扬吱唔的说了一句之后便是迅速的翻看起了苏氏族谱。
苏氏族谱之上，记载着历代祖先所学、所会的法术。
而这记中，休息养生之法更是多种多样。
从小到达，苏扬也是学过不少这上面的法术，其中的阳生之术更是学了数样。
但在是这其中，唯有几样是苏扬以前一直不愿去学的。
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“一百八，百八，一百八，百八，两者之间是不是有什么联系？”苏扬不自觉的嘟嚷起来。
一百八，又称‘百八’是佛家常用的数之一。
佛家认为人的烦恼有一百零八种，谓之“百八烦恼”。《大智度论》卷七说：‘十缠、九十八结为百八烦恼。’又一说，六根各有六种烦恼，乘以三世，为‘百八烦恼’。
念佛计数的数珠，以一百零八颗一串者为‘上品’。
‘和尚市语，以念珠为百八丸。’（《清异录》）《木槵子经》谓：“若欲灭烦恼报障者，当贯木槵子一百八以常自随。‘也就是说，用一百零八颗念珠，破‘百八烦恼’。
又如宋?陈善《扪虱新话》卷一载：韩愈问方外友大颠法师的年纪，大颠提起一串念珠道：“昼夜一百八。”语含机锋，寺院昏晓时击大钟一百零八下。如清?龚自珍《己亥杂诗》一九六云：“一十三度溪花红，一百八下西溪钟。”打钟“一百八”，也是为了破“百八烦恼”。另有一说，谓打钟一百零八下，为十二月、二十四节气、七十二候的总和。如寒山寺除夕夜半打钟一百零八下，似即与此一说有关。
想到这百八在佛家中的解释之后，苏扬也是怀疑这个是不是和这一百八十张书页有关了。
“这佛教之中的百八皆指烦恼，这百八烦恼应当和这无关吧……烦恼！！！！！”想到烦恼二字的时候，苏扬猛的跳了起来，差点从雪车上面摔下去。
“苏哥，你没事吧！”银子关心的看着苏扬问道。
“没，没事，你继续，继续…………”苏扬吱唔的说了一句之后便是迅速的翻看起了苏氏族谱。
苏氏族谱之上，记载着历代祖先所学、所会的法术。
而这记中，休息养生之法更是多种多样。
从小到达，苏扬也是学过不少这上面的法术，其中的阳生之术更是学了数样。
但在是这其中，唯有几样是苏扬以前一直不愿去学的。
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