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第63章(1 / 4)

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  想要独独用是否应来卜算出岑殊到底在哪儿,恐怕得耗费一些时日。

  接下来薛羽便发挥两门理论课的最大作用,上课补觉,下课撒丫子满山头跑。

  以“岑殊是否在我半径五十米范围内?”“岑殊是否在前方/后方?”为问题卜卦,在无名峰进行地毯式搜索。

  天道安稳运行这千万年,大概也没见过有人这样鸡贼地问问题。

  偏生比起“此子后天会不会长歪”诸如此类涉及未来走向的问题来说,这样卜算一个事实既定、且答案简单的问题,除了费功夫以外其他什么都不费。

  就像是玩猜数字游戏,大佬只需问“数字是几?”就能解决,用应否卦却只能从“数字是否在1-100?”之间逐渐往正确答案上推算。

  也就薛羽这种一只脚尖刚踏进门里的初学者才会用。

  于是卜算进行到第三天,岑殊闭关的具体位置便被薛羽吭哧吭哧算了出来。

  作者有话要说:  给好大儿点个技能

  第28章 028

  我国古建筑大多符合三段式的审美方式。

  即一座宫殿由屋顶、屋身、台基三个部分组成。而它们的体量匀称,视觉上来看相差不大。

  这也就是为什么古建筑的屋顶通常都大得很夸张。

  天衍宗各峰的宫殿也能这样分三段,只是它的须弥座修得特别高耸,足要砌上千级台阶才能登上顶。

  小小的宫殿群建在上面,屋子主体与过高的须弥座相比,便显得比例极其失调。
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