第479章（1 / 3）
豆驴子瞄着庙里道：“要我说，那些人抢蛇也不是没有道理。第二尊药王像里要是也有毒王，只要把金蛇往附近一扔，两边就能掐起来，到时候再找药王像就容易多了。”
我沉吟了片刻才说道：“假如药王庙里还有一尊毒物的话，你说能是什么？”
豆驴子肯定道：“癞蛤蟆，肯定是癞蛤蟆。河北这片找不到像样的毒物。”
民间所说的五毒，是蛇、蟾蜍、蜈蚣、蝎子和守宫（壁虎），却没有蜘蛛。国内蜘蛛个头比较小，毒性也不大，即使南方的蜘蛛也没有多少毒性。让人闻之色变的狼蛛黑寡妇的产地在非洲和南美。
穴居狼蛛在新疆虽有分布，毒性也能致人死命，却没被排进五毒，除了地域偏远之外，还有另外一个重要的原因，那就是华夏文化中大多数事物都是以“德”排序。
比如：“颜柳欧赵”楷书四大家里，赵孟頫的行楷堪称一绝，但是身为宋朝官员，赵孟頫偏偏在宋朝灭国之后跑到元朝的宫廷里做了官，所以他只能排在第四。
“米黄苏蔡”就更不用说了。蔡，本该是蔡京，就是因为他名声不好，直接被后人从北宋四大家里踢出去，换成了蔡襄。
古人排序书法如此，排序其他的东西也是如此。五毒虽然狰狞可怕，但是五毒却都能入药。“五毒”的说法最初是作为良药出现于典籍当中，后期才被逐渐引申。蛇能排在五毒之首，并不是因为蛇性最毒，而是蛇在中药当中运用最广。
蜘蛛虽然也能入药，但是使用并不广泛，也容易被其他药物代替，所以没被列入五毒。
豆驴子说药王庙里只能是癞蛤蟆，是因为河北不是盛产毒物的省份，就连毒蛇的品种都无法和云南、四川相比，更别说其他什么毒物了。庙里的毒王能召唤来的东西大概也只有蟾蜍了。
我沉默了一会儿才说道：“豆驴，联系老陈，让他想办法让消防队的人停上一天，咱们进庙看看他们到底想搞什么名堂。”
我等消防队撤离，我们就躲进了空无一人的药王庙，在屋顶上守到夜幕降临，药王庙门外果然传来一阵阵沙沙声响，没过多久，一条条的蛇影就游进庙门，向药王庙中间的空地上聚集而去。
近半个小时的工夫，数以百计的蛇类就像排兵布阵一样以一尊香炉为界，占据了药王庙空地的半壁江山。
我低声向豆驴子问道：“你看出来什么没有？”
豆驴子小声道：“看样儿，金蛇要输啊！你仔细看，打头的毒蛇只有那么几条，后面的长虫个头虽大却全是菜蛇，弄不过蟾蜍。”
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我沉吟了片刻才说道：“假如药王庙里还有一尊毒物的话，你说能是什么？”
豆驴子肯定道：“癞蛤蟆，肯定是癞蛤蟆。河北这片找不到像样的毒物。”
民间所说的五毒，是蛇、蟾蜍、蜈蚣、蝎子和守宫（壁虎），却没有蜘蛛。国内蜘蛛个头比较小，毒性也不大，即使南方的蜘蛛也没有多少毒性。让人闻之色变的狼蛛黑寡妇的产地在非洲和南美。
穴居狼蛛在新疆虽有分布，毒性也能致人死命，却没被排进五毒，除了地域偏远之外，还有另外一个重要的原因，那就是华夏文化中大多数事物都是以“德”排序。
比如：“颜柳欧赵”楷书四大家里，赵孟頫的行楷堪称一绝，但是身为宋朝官员，赵孟頫偏偏在宋朝灭国之后跑到元朝的宫廷里做了官，所以他只能排在第四。
“米黄苏蔡”就更不用说了。蔡，本该是蔡京，就是因为他名声不好，直接被后人从北宋四大家里踢出去，换成了蔡襄。
古人排序书法如此，排序其他的东西也是如此。五毒虽然狰狞可怕，但是五毒却都能入药。“五毒”的说法最初是作为良药出现于典籍当中，后期才被逐渐引申。蛇能排在五毒之首，并不是因为蛇性最毒，而是蛇在中药当中运用最广。
蜘蛛虽然也能入药，但是使用并不广泛，也容易被其他药物代替，所以没被列入五毒。
豆驴子说药王庙里只能是癞蛤蟆，是因为河北不是盛产毒物的省份，就连毒蛇的品种都无法和云南、四川相比，更别说其他什么毒物了。庙里的毒王能召唤来的东西大概也只有蟾蜍了。
我沉默了一会儿才说道：“豆驴，联系老陈，让他想办法让消防队的人停上一天，咱们进庙看看他们到底想搞什么名堂。”
我等消防队撤离，我们就躲进了空无一人的药王庙，在屋顶上守到夜幕降临，药王庙门外果然传来一阵阵沙沙声响，没过多久，一条条的蛇影就游进庙门，向药王庙中间的空地上聚集而去。
近半个小时的工夫，数以百计的蛇类就像排兵布阵一样以一尊香炉为界，占据了药王庙空地的半壁江山。
我低声向豆驴子问道：“你看出来什么没有？”
豆驴子小声道：“看样儿，金蛇要输啊！你仔细看，打头的毒蛇只有那么几条，后面的长虫个头虽大却全是菜蛇，弄不过蟾蜍。”
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