第166章（4 / 4）
不恶劣，那都不算魔宗弟子。
以这三派为核心，往下延伸出的各种魔道宗派、势力、家族，不知凡几。
遍布于天下各州，甚至是海外之地。
而除了这三派根红苗正的魔宗祖庭之外，还有另外两个所谓的魔宗祖庭……他们却是异类。
此二者，分别是极道宗和拜圣宗。
这两宗又不同，他们并不自认魔道。
反而认为自己才是真正的正道。
极道宗认为，天下之混乱，修行之艰难，长生之难得，皆在于规则繁杂，所以一力主张，消除这世间的一切多余规则与文明，重归天地初开时的混沌，一切以简单的力与法说了算。
到那时，人们只需不断的锤炼自身体魄，增长气力，便可成神成魔，如佛如仙。
而拜圣宗则是虚构出了一个虚无缥缈，自我构建的‘圣’，主张以人而拜圣，通过漫长的岁月积累，通过无数人的信仰和叩拜，从而创造出天地间的新圣，执掌一切，主宰一切，为诸圣之王，一切之主。 ↑返回顶部↑
以这三派为核心，往下延伸出的各种魔道宗派、势力、家族，不知凡几。
遍布于天下各州，甚至是海外之地。
而除了这三派根红苗正的魔宗祖庭之外，还有另外两个所谓的魔宗祖庭……他们却是异类。
此二者，分别是极道宗和拜圣宗。
这两宗又不同，他们并不自认魔道。
反而认为自己才是真正的正道。
极道宗认为，天下之混乱，修行之艰难，长生之难得，皆在于规则繁杂，所以一力主张，消除这世间的一切多余规则与文明，重归天地初开时的混沌，一切以简单的力与法说了算。
到那时，人们只需不断的锤炼自身体魄，增长气力，便可成神成魔，如佛如仙。
而拜圣宗则是虚构出了一个虚无缥缈，自我构建的‘圣’，主张以人而拜圣，通过漫长的岁月积累，通过无数人的信仰和叩拜，从而创造出天地间的新圣，执掌一切，主宰一切，为诸圣之王，一切之主。 ↑返回顶部↑