第191章（2 / 3）
二来是因为楚鹿人刚好想要借着这类不大心疼的武学，再多实验一下顿悟引导。
如果保留“从双腿经脉将异种内力排出”的特性，那么融合结果将覆盖“魅影小法”的优势，不过若是保留“以周身经脉，凭空化去异种内力”的特性，则反而弥补了“吸星入地小法”的缺陷。
而且这两门武功，毕竟不是真正的《吸星大法》和《魅影神功》。
楚鹿人对“武学徽章”和“融合”的猜想如果成立，那么其中的武道意志，也只是“向问天在《吸星大法》启发下产生的武道意志”、“桃谷六仙在《魅影神功》启发下产生的武道意志”，而并非两种功法的原始武道意志。
那么……所需的悟性，应该不会太高，如果这样楚鹿人都无法正常使用的话，那么证明“顿悟引导”的副作用比想象中更大。
最终的融合结果，总体令楚鹿人满意——完整保留了“魅影小法”的化解异种内力，令侵入身体的内力，只要不胜过自己太多，都能够化解，不过却要消耗自身内力。
楚鹿人怀疑，这是桃谷六仙的“小法”，终究不是正版造成的，否则如果是真正的《魅影神功》，应该不仅仅是这种消耗自身内力迅速“化解”才对。
而且是以化解侵入身体的内力为主，同时对化解单纯的劲力也有效，不过如果是凝实的真气，比如剑气、刀罡之类，直接造成物理切割手段，化解些力道也效果不大。
桃谷六仙是本身还修炼了外家硬功，不过楚鹿人隐隐感觉到，这两部“小法”的武道意志都有缺陷，其中“魅影小法”每到化解之能的时候，就有混沌不清之感，应该是桃谷六仙本身领悟就有问题的原因。
同时“小归墟劲”还继承了“吸星入地小法”的“吸”，虽说不像真正的《吸星大法》，以丹田为空洞，吸纳外来内力，但却能以经脉化守为吸，乍不防的会和《吸星大法》有相似感官。
不过遗憾之处是，弱点也很明显，那就是运转“小归墟劲”的时候，自身真气外放也变得困难，并且运功、运力攻击时，会自我影响，凭白弱上五分……
真要打斗的时候，要么以“龙鹤大擒拿”这种受影响不大的擒拿类招数对敌——攻击性虽然减弱，但因为多了可以化解敌人内力的能力，对于擒拿类武学来说，影响并不大，某种程度上还更加实用。
毕竟擒拿类武学，在于“制住”敌人，这时化去敌人反抗的劲力，比直接攻击性更重要。
对于楚鹿人来说，还有一种选择，摘掉徽章、也就是停止运转“小归墟劲”，正常对敌……
另外其中包含的“身法”部分，有些浪费——楚鹿人还是觉得，陪了自己很久的“鲲游虚空”，要更加玄妙，除非能洞悉其中有内在联系，否则楚鹿人不大愿意贸然将其融合。
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如果保留“从双腿经脉将异种内力排出”的特性，那么融合结果将覆盖“魅影小法”的优势，不过若是保留“以周身经脉，凭空化去异种内力”的特性，则反而弥补了“吸星入地小法”的缺陷。
而且这两门武功，毕竟不是真正的《吸星大法》和《魅影神功》。
楚鹿人对“武学徽章”和“融合”的猜想如果成立，那么其中的武道意志，也只是“向问天在《吸星大法》启发下产生的武道意志”、“桃谷六仙在《魅影神功》启发下产生的武道意志”，而并非两种功法的原始武道意志。
那么……所需的悟性，应该不会太高，如果这样楚鹿人都无法正常使用的话，那么证明“顿悟引导”的副作用比想象中更大。
最终的融合结果，总体令楚鹿人满意——完整保留了“魅影小法”的化解异种内力，令侵入身体的内力，只要不胜过自己太多，都能够化解，不过却要消耗自身内力。
楚鹿人怀疑，这是桃谷六仙的“小法”，终究不是正版造成的，否则如果是真正的《魅影神功》，应该不仅仅是这种消耗自身内力迅速“化解”才对。
而且是以化解侵入身体的内力为主，同时对化解单纯的劲力也有效，不过如果是凝实的真气，比如剑气、刀罡之类，直接造成物理切割手段，化解些力道也效果不大。
桃谷六仙是本身还修炼了外家硬功，不过楚鹿人隐隐感觉到，这两部“小法”的武道意志都有缺陷，其中“魅影小法”每到化解之能的时候，就有混沌不清之感，应该是桃谷六仙本身领悟就有问题的原因。
同时“小归墟劲”还继承了“吸星入地小法”的“吸”，虽说不像真正的《吸星大法》，以丹田为空洞，吸纳外来内力，但却能以经脉化守为吸，乍不防的会和《吸星大法》有相似感官。
不过遗憾之处是，弱点也很明显，那就是运转“小归墟劲”的时候，自身真气外放也变得困难，并且运功、运力攻击时，会自我影响，凭白弱上五分……
真要打斗的时候，要么以“龙鹤大擒拿”这种受影响不大的擒拿类招数对敌——攻击性虽然减弱，但因为多了可以化解敌人内力的能力，对于擒拿类武学来说，影响并不大，某种程度上还更加实用。
毕竟擒拿类武学，在于“制住”敌人，这时化去敌人反抗的劲力，比直接攻击性更重要。
对于楚鹿人来说，还有一种选择，摘掉徽章、也就是停止运转“小归墟劲”，正常对敌……
另外其中包含的“身法”部分，有些浪费——楚鹿人还是觉得，陪了自己很久的“鲲游虚空”，要更加玄妙，除非能洞悉其中有内在联系，否则楚鹿人不大愿意贸然将其融合。
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