第276章（1 / 2）
老易抽了一口烟，然后对我说：“最坏的结果？估计就是尸变了吧。”
他大爷的，一听他说出这话，我的脊梁骨都直冒冷汗，一提起尸变，我就想起了李筱那个倒霉孩子，想想守灵的那晚上我和老易费了多大的事才把她的灵魂逼了出来？灵魂，等等，说道了灵魂我忽然想了起来，这坟墓里的甄俊波老太爷不知道已经挂了多少年了，就算是投生也应该投生两回了，没有灵魂，怎么可能尸变呢？
于是我便把我的疑虑跟老易说了，老易狠抽了一口烟，然后把烟头扔在地上踩灭了，跟我说：“我说的尸变，不同于上次咱俩见过的那个诈尸，而是尸体变煞，简单点儿来说，就跟西游记里的白骨精是一个道理，尸体单独变煞。”
我愣了，怎么西游记又跑出来了呢？老易见我还是不明白，便跟我讲出了这其中的门道，听的我全身直冒冷汗，不是因为他说的吓人，而是因为他说的实在是太诡异了，就好像是我们小时候什么都不懂，听到的鬼故事一般的惊悚。
老易和我说：“要说尸体变煞，我家有祖辈流传下来的一套独有的见解，就先说说养尸地吧。”
第一百六十章 养尸地
天地有五种气形成，五气行乎地中，发而生乎万物。人受体于父母。本骸得气。遗体受应。经曰。气感而应，鬼福及人。
可见这尸体埋进了土中也有不少说道，当然了，这说起来不免有些玄乎，早有古人把经验写于书本之上流传于后世，但是书本所记载之事也是有真有假，平心而论，我们现代有骗子，那么古时也一定会有。所以古书上所记之事不可不信，但是也不可全信。
老易跟我说出了他家祖传的一套独门的葬学理论，名为《寿后论尸八法》，尽管我早就知道老易这个民间科学家是出身于白派世家，但是当时我确实没有听懂他说的是什么。
于是我就问他：“你说的是什么？什么售后论诗八法啊，这名字怎么这么不着调呢？”
老易用一种看井底蛤蟆的眼神看了我一眼，跟说我：“不是售后，虽然说咱们这次和售后差不多，但是我说的却和售后是一点儿的关系都没有，我说的是我们易家祖传的一套口诀。”
要说这从小为僧的是要比我这半路出家的懂的多，当然了，是指这风水方面，他跟我讲，他家祖传的‘寿后论尸八法’一共有八句，讲了八种尸体的形态以及形成，常言道，人分好坏，尸分凶吉，这凶吉的形成变化，便是要看葬后的处理方式了。
老易跟我讲，在这八句口诀中就有一句挺符合那甄家祖坟的情况的，那句口诀便是‘莫道土面风无事，土下潮湿破棺时。’讲的是有一种土地，表面上很是干燥，但是掘地三尺后全是稀泥，如果把死人埋在这里的话，那此处便会变成‘养尸地’。
所谓‘养尸地’我相信大家都应该略有耳闻吧，这点在《葬经》中也有记载，认为‘养尸地’在丧葬风水中是最为恐怖、危险和忌讳的墓地。遗体误葬在‘养尸地’后，人体肌肉及内脏器官等不仅不会腐烂，而且毛发、牙齿、指甲等还会继续生长。尸体因夺日月之光汲取天地山川精华，部分身体机能恢复生机，有如死魄转活便会幻变成僵尸，四处游荡吸人的精血为生。
听老易这么一说，我全身都麻了，他大爷的，玄乎点儿了吧，你当这个世界上真有马小玲呢啊？但是转念一想，这个世界上马小玲儿虽然大概是没有，但是僵尸确是的确存在的，虽然这说起来好像有点儿夸张，但是我的经历在这儿呢，我遇到的哪件事不夸张？但是那些事不都是真实发生过的么？再者说了，想当年的九叔不就是和一个老粽子同归于尽的么？
↑返回顶部↑
他大爷的，一听他说出这话，我的脊梁骨都直冒冷汗，一提起尸变，我就想起了李筱那个倒霉孩子，想想守灵的那晚上我和老易费了多大的事才把她的灵魂逼了出来？灵魂，等等，说道了灵魂我忽然想了起来，这坟墓里的甄俊波老太爷不知道已经挂了多少年了，就算是投生也应该投生两回了，没有灵魂，怎么可能尸变呢？
于是我便把我的疑虑跟老易说了，老易狠抽了一口烟，然后把烟头扔在地上踩灭了，跟我说：“我说的尸变，不同于上次咱俩见过的那个诈尸，而是尸体变煞，简单点儿来说，就跟西游记里的白骨精是一个道理，尸体单独变煞。”
我愣了，怎么西游记又跑出来了呢？老易见我还是不明白，便跟我讲出了这其中的门道，听的我全身直冒冷汗，不是因为他说的吓人，而是因为他说的实在是太诡异了，就好像是我们小时候什么都不懂，听到的鬼故事一般的惊悚。
老易和我说：“要说尸体变煞，我家有祖辈流传下来的一套独有的见解，就先说说养尸地吧。”
第一百六十章 养尸地
天地有五种气形成，五气行乎地中，发而生乎万物。人受体于父母。本骸得气。遗体受应。经曰。气感而应，鬼福及人。
可见这尸体埋进了土中也有不少说道，当然了，这说起来不免有些玄乎，早有古人把经验写于书本之上流传于后世，但是书本所记载之事也是有真有假，平心而论，我们现代有骗子，那么古时也一定会有。所以古书上所记之事不可不信，但是也不可全信。
老易跟我说出了他家祖传的一套独门的葬学理论，名为《寿后论尸八法》，尽管我早就知道老易这个民间科学家是出身于白派世家，但是当时我确实没有听懂他说的是什么。
于是我就问他：“你说的是什么？什么售后论诗八法啊，这名字怎么这么不着调呢？”
老易用一种看井底蛤蟆的眼神看了我一眼，跟说我：“不是售后，虽然说咱们这次和售后差不多，但是我说的却和售后是一点儿的关系都没有，我说的是我们易家祖传的一套口诀。”
要说这从小为僧的是要比我这半路出家的懂的多，当然了，是指这风水方面，他跟我讲，他家祖传的‘寿后论尸八法’一共有八句，讲了八种尸体的形态以及形成，常言道，人分好坏，尸分凶吉，这凶吉的形成变化，便是要看葬后的处理方式了。
老易跟我讲，在这八句口诀中就有一句挺符合那甄家祖坟的情况的，那句口诀便是‘莫道土面风无事，土下潮湿破棺时。’讲的是有一种土地，表面上很是干燥，但是掘地三尺后全是稀泥，如果把死人埋在这里的话，那此处便会变成‘养尸地’。
所谓‘养尸地’我相信大家都应该略有耳闻吧，这点在《葬经》中也有记载，认为‘养尸地’在丧葬风水中是最为恐怖、危险和忌讳的墓地。遗体误葬在‘养尸地’后，人体肌肉及内脏器官等不仅不会腐烂，而且毛发、牙齿、指甲等还会继续生长。尸体因夺日月之光汲取天地山川精华，部分身体机能恢复生机，有如死魄转活便会幻变成僵尸，四处游荡吸人的精血为生。
听老易这么一说，我全身都麻了，他大爷的，玄乎点儿了吧，你当这个世界上真有马小玲呢啊？但是转念一想，这个世界上马小玲儿虽然大概是没有，但是僵尸确是的确存在的，虽然这说起来好像有点儿夸张，但是我的经历在这儿呢，我遇到的哪件事不夸张？但是那些事不都是真实发生过的么？再者说了，想当年的九叔不就是和一个老粽子同归于尽的么？
↑返回顶部↑