第485章(2 / 2)

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  ‘天柩’、‘天璇’、‘天玑’、‘天权’四颗魁星以阳刻法突出四点,经过人手摩擦会愈发明亮,而‘摇光’、‘玉衡’、‘开阳’三颗凶星倒是以印刻法暗扣出孔洞,这七颗星以二次雕塑的手法刻在一名抬足舞臂的钟馗雕像上,这里有个名头,曰‘双魁镇凶煞’。讲的是四星与钟馗都被称之为魁星,而‘魁字’自古以来都被理解成魁首,力量的象徵,所以双魁在此,妖邪不生,魁星在天,正应了这乾罗经能有降妖除怪的效用。

  而那木罗经当然也有名头,它与那铜锣经本是一对,名曰‘坤罗经’,罗经背面刻有‘俯身谛听’,谛听大家都知道,传说他是地藏菩萨的坐骑,拥有能够听闻世间百态的神通,传说中这个世界上没有谛听找不见的事物,而谛听又是什么呢?这里给大家普及下知识,相传地藏菩萨当年在安徽九华山传道的时候,曾经是一名俗世的僧人,而这僧人随行带着一条白犬,后来僧人圆寂,这条白犬紧跟而去,它便是谛听的原型,听到这里大家可能就要问了,为什么道家所用之物上会刻着佛家的灵兽啊?这里再说一下,其实天下大道殊途同归,其实佛道二教之中有许多的神祗都是共有的,包括玉帝,也包括忠义无双的关二爷,二爷即是佛教的护法珈蓝,又是道教的关圣帝君,所有由此看来这都是文化逐渐融合的关系,所以并不奇怪。

  讲的是这坤罗经不像乾罗经那样有着能猎杀妖邪的效用,不过它却有着能够寻鬼觅气的效用,特别是寻找地气相当之准确,所以才被称之为‘坤罗经’,据说这两只罗经是那郭守真在深山修行之时偶然得到,后世传言中更有‘仙人所赠’一说,不过由于不知真伪,所以此处便不适细表。 ↑返回顶部↑

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