第526章（1 / 2）
二十九年之前，包括他在内的，数十位修士得到了吴解的传授，从日常修行的一些要点着手，为他们讲解正确的修道知识。直到最后，还给他们讲了一篇真正通往大道的法门，掌心雷。
如果说之前那些讲解的东西只是出于友好的话，那么最后一堂课的“掌心雷”就等于立下道统了——掌心雷是真正意义上的大道法门，虽然是大道法门之中最浅显的，却绝对不属于可以交浅言深的东西。
吴解当初被卞烈泉心魔大法影响，强行施展了心意传道的法门，向那群聚集在龙神庙听他讲道的散修们讲了掌心雷。虽然其中大多数人都没有能够理解，可终究还是有几人或者因为积累足够，或者因为资质不凡，领悟了他所说的东西，找到了通往大道的正路。
按照修真界的规矩，这几个领悟了掌心雷的人，便至少可以算是吴解的记名弟子了。
以吴解此刻的修为，神识一扫便将龙神庙内外看了个通彻，也将庙中修士们的情况看得清清楚楚。
庙里现在一共有近三十位修士，人数比他当初讲道的时候少了一些。但这些弟子们每一个身上都有功德之气，显然都遵循了他当初的教导，平日里不忘行善积德。
光是这一点，就让他颇为高兴。
而整个龙神庙中，在神识扫描下出现了心意波动的修士一共有三人。第一个是庙祝麻婆道人，第二个是正在内堂闭关的空观道人，第三个则是坐在侧院里面给人看病的西瓜道人。
当吴解的神识扫过之时，这三人心意之中微微震动，隐约有雷霆之意，正是修炼掌心雷有成的征兆。
掌心雷并非真正的雷电，而是道门之中统摄身心，感应天地的法门。
天有五行，人亦有五行，五行在内为脏，在外为情，以五情引动脏腑之气，便能感应天地，运化五行而为雷。此雷并非符箓，乃是心意气息相合，自然而生法力。
怒引肝木，喜动心火，思起脾土，悲凝肺金，恐生肾水，此内外五行相合之妙，木为青雷，火为赤雷，土为黄雷，金为白雷，水为黑雷，此天人感应之像。
所以只要按照正确的法门，凝神静气，存念勿思，内体五情，外感五行。以至于内外相通，就可以由自己的五情引发天地的五行，进而将五行变化显化成雷霆，化为神妙莫测的掌心雷。
掌心雷之名，指的不是施法放出的雷电，而是“以此法掌控心意，显化为雷霆”。
当初听道的散修之中，原本有三人最为出色：龙神庙当时的庙祝安闲道人，弃佛入道的麻婆道人，还有谨慎仔细却又不乏急智的西瓜道人。可惜安闲道人在那场大乱的时候为了救灾而活活累死，令吴解嗟叹不已。
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如果说之前那些讲解的东西只是出于友好的话，那么最后一堂课的“掌心雷”就等于立下道统了——掌心雷是真正意义上的大道法门，虽然是大道法门之中最浅显的，却绝对不属于可以交浅言深的东西。
吴解当初被卞烈泉心魔大法影响，强行施展了心意传道的法门，向那群聚集在龙神庙听他讲道的散修们讲了掌心雷。虽然其中大多数人都没有能够理解，可终究还是有几人或者因为积累足够，或者因为资质不凡，领悟了他所说的东西，找到了通往大道的正路。
按照修真界的规矩，这几个领悟了掌心雷的人，便至少可以算是吴解的记名弟子了。
以吴解此刻的修为，神识一扫便将龙神庙内外看了个通彻，也将庙中修士们的情况看得清清楚楚。
庙里现在一共有近三十位修士，人数比他当初讲道的时候少了一些。但这些弟子们每一个身上都有功德之气，显然都遵循了他当初的教导，平日里不忘行善积德。
光是这一点，就让他颇为高兴。
而整个龙神庙中，在神识扫描下出现了心意波动的修士一共有三人。第一个是庙祝麻婆道人，第二个是正在内堂闭关的空观道人，第三个则是坐在侧院里面给人看病的西瓜道人。
当吴解的神识扫过之时，这三人心意之中微微震动，隐约有雷霆之意，正是修炼掌心雷有成的征兆。
掌心雷并非真正的雷电，而是道门之中统摄身心，感应天地的法门。
天有五行，人亦有五行，五行在内为脏，在外为情，以五情引动脏腑之气，便能感应天地，运化五行而为雷。此雷并非符箓，乃是心意气息相合，自然而生法力。
怒引肝木，喜动心火，思起脾土，悲凝肺金，恐生肾水，此内外五行相合之妙，木为青雷，火为赤雷，土为黄雷，金为白雷，水为黑雷，此天人感应之像。
所以只要按照正确的法门，凝神静气，存念勿思，内体五情，外感五行。以至于内外相通，就可以由自己的五情引发天地的五行，进而将五行变化显化成雷霆，化为神妙莫测的掌心雷。
掌心雷之名，指的不是施法放出的雷电，而是“以此法掌控心意，显化为雷霆”。
当初听道的散修之中，原本有三人最为出色：龙神庙当时的庙祝安闲道人，弃佛入道的麻婆道人，还有谨慎仔细却又不乏急智的西瓜道人。可惜安闲道人在那场大乱的时候为了救灾而活活累死，令吴解嗟叹不已。
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