第29章（1 / 2）
这个虚影没有什么实际意义，只是为人的惯性而已。
余慈虚影坐在中央法坛上，位置不算高，可他的“视界”，却是屏蔽了一切实体上的阻碍，或许还有许多不能畅达之处，但也可说是瞭望四极，感接八荒。而另一方面，他也无比真切地体会着鬼厌分身、三宗修士、役灵老祖，乃至于幻荣夫人、绝善魔君困居一隅的局限。
奇妙的感觉，从心底深处泛起来。
这不是什么优越感，而是两种极端状况的对比下，见出了比平日更真切的差异，再从差异中，见出道理。
所谓的道理，还有些模糊迷离，一时难以详细描述，可相应的，余慈发现，当他的神意在这片天地间穿行、流淌之时，却是越发地自在悠游，似乎天地法则对这种神游的方式，并没有太多束缚，且越是层次提升，越是缺乏“管制”的手段。由此反观天地，自然就能见出更多奥妙。
为此他突有一个想法：那些前辈先贤，将“通神”视为修行的门坎，要求后世弟子，定要先掌握神意力量，其根源，或是从此中来？
第045章 天地如网 神术如蛛
余慈的思路生发开来，形神交界地，亿万念头此起彼落，分散聚合，蔚为壮观。
他想到，神意力量确实有超脱束缚的力量，但其绝大多数时候，还是依托于肉身而存在，总要受到限制，这种超脱和束缚彼此作用、相互妥协，哪个多一点，哪个少一点，都会形成不同的结果。
便以魔门为例，其炼体、魔识、魔主三种修炼体系，对神意力量的重视、运用程度就都有不同，相应的，怎么利用这种比例，加以作用或妥协，都是与之相关的重要学问，从这里，就可以衍生出千万种各自不同的修行之法。
但无论怎么千变万化，都不会出了此类规矩方圆。
正是有此感悟，余慈再观天地，其间迷障就更稀薄了些，更因为明晰了如何更有效地摆脱天地法则的束缚，两个分身，多处天魔眷属与本体、承启天之间的联系，也有所增强。
这种情况下，临时拔高层次所带来的压力，也在慢慢地消解，再不成问题。
他心中微动，念头洒开，将这一结论在他控制的那些天魔眷属身上验证，果然并无谬误。而这一切，又相应地推高了余慈对天地法则限制的理解，使得他再有所得。
寇楮、李闪、幽蕊、无羽，还有在北荒、南国遍洒魔种时，那些根本记不住名姓的诸多眷属，只要修为境界上差不多，束缚的法则就相差无几——差别只在于前面认到的，对神意这等超脱力量的重视、运用程度，也即心法的差异，而法则的限制范围、束缚力度，都在一个档次上。
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余慈虚影坐在中央法坛上，位置不算高，可他的“视界”，却是屏蔽了一切实体上的阻碍，或许还有许多不能畅达之处，但也可说是瞭望四极，感接八荒。而另一方面，他也无比真切地体会着鬼厌分身、三宗修士、役灵老祖，乃至于幻荣夫人、绝善魔君困居一隅的局限。
奇妙的感觉，从心底深处泛起来。
这不是什么优越感，而是两种极端状况的对比下，见出了比平日更真切的差异，再从差异中，见出道理。
所谓的道理，还有些模糊迷离，一时难以详细描述，可相应的，余慈发现，当他的神意在这片天地间穿行、流淌之时，却是越发地自在悠游，似乎天地法则对这种神游的方式，并没有太多束缚，且越是层次提升，越是缺乏“管制”的手段。由此反观天地，自然就能见出更多奥妙。
为此他突有一个想法：那些前辈先贤，将“通神”视为修行的门坎，要求后世弟子，定要先掌握神意力量，其根源，或是从此中来？
第045章 天地如网 神术如蛛
余慈的思路生发开来，形神交界地，亿万念头此起彼落，分散聚合，蔚为壮观。
他想到，神意力量确实有超脱束缚的力量，但其绝大多数时候，还是依托于肉身而存在，总要受到限制，这种超脱和束缚彼此作用、相互妥协，哪个多一点，哪个少一点，都会形成不同的结果。
便以魔门为例，其炼体、魔识、魔主三种修炼体系，对神意力量的重视、运用程度就都有不同，相应的，怎么利用这种比例，加以作用或妥协，都是与之相关的重要学问，从这里，就可以衍生出千万种各自不同的修行之法。
但无论怎么千变万化，都不会出了此类规矩方圆。
正是有此感悟，余慈再观天地，其间迷障就更稀薄了些，更因为明晰了如何更有效地摆脱天地法则的束缚，两个分身，多处天魔眷属与本体、承启天之间的联系，也有所增强。
这种情况下，临时拔高层次所带来的压力，也在慢慢地消解，再不成问题。
他心中微动，念头洒开，将这一结论在他控制的那些天魔眷属身上验证，果然并无谬误。而这一切，又相应地推高了余慈对天地法则限制的理解，使得他再有所得。
寇楮、李闪、幽蕊、无羽，还有在北荒、南国遍洒魔种时，那些根本记不住名姓的诸多眷属，只要修为境界上差不多，束缚的法则就相差无几——差别只在于前面认到的，对神意这等超脱力量的重视、运用程度，也即心法的差异，而法则的限制范围、束缚力度，都在一个档次上。
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