第481章（1 / 3）
遭天劫毁灭肉身，固然是证严有意为之，以脱去大黑天佛母菩萨的钳制，可结果未明，伤害却是实实在在的，且是深植于神魂核心，再难祛除。
故而寄魂夺舍，最后还能弥补过来，成就佛果道业的，几至于无。
他对证严和尚知根知底，说话自然坦白。
证严并不意外，只道：“小僧还有一次机会。”
余慈微怔，这可不是他预料中的答案。
机会？
证严缓缓站起，转过身来：“小僧正要与道兄说起。这些年来，小僧搜检血僧意识残余，颇有所得，是关于菩萨之事……”
所谓菩萨，在这儿自然是特指，是说大黑天佛母菩萨。余慈当即提起注意，知道证严接下来所讲的，必是与他有着极大的关碍。
“记得小僧当年，曾与道兄讲起，菩萨之威能，有如无垠星空，周覆万方。可如今再看，其实与小僧一样，都急于从樊篱中跳出。这片天地面貌，就是笼子、是锁链，系在身上一日，便永难有成功之时。”
“过去、现在、未来三部经义，其实只有一门法：贯通；追求只有一件事：轮回！述其法门，是其精擅者；述其所欲，是其重视者。越是重视，越是欠缺……世人轮回，不外乎六道之中，菩萨轮回，又当如何？”
证严和尚不是给余慈解释里面的思路，而是将思考的结果一股脑儿地倾倒出来，还好余慈对大黑天佛母菩萨一系，也算了解颇深，对《三际经》也有研究，才没有被他给说晕了头。
也正因为是理解，他也被证严和尚的问题给迷惑了：世人轮回，不外六道；菩萨轮回，又当如何？
……轮回？
这就是证严和尚意图从头再来的意思吗？
如果在西方佛门完备的十法界体系之下，确实有六道轮回之说，也确实可以轮回转世，破开胎迷，重新修行，但六道轮回已经破灭五劫之久，再说它还有什么意思？
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故而寄魂夺舍，最后还能弥补过来，成就佛果道业的，几至于无。
他对证严和尚知根知底，说话自然坦白。
证严并不意外，只道：“小僧还有一次机会。”
余慈微怔，这可不是他预料中的答案。
机会？
证严缓缓站起，转过身来：“小僧正要与道兄说起。这些年来，小僧搜检血僧意识残余，颇有所得，是关于菩萨之事……”
所谓菩萨，在这儿自然是特指，是说大黑天佛母菩萨。余慈当即提起注意，知道证严接下来所讲的，必是与他有着极大的关碍。
“记得小僧当年，曾与道兄讲起，菩萨之威能，有如无垠星空，周覆万方。可如今再看，其实与小僧一样，都急于从樊篱中跳出。这片天地面貌，就是笼子、是锁链，系在身上一日，便永难有成功之时。”
“过去、现在、未来三部经义，其实只有一门法：贯通；追求只有一件事：轮回！述其法门，是其精擅者；述其所欲，是其重视者。越是重视，越是欠缺……世人轮回，不外乎六道之中，菩萨轮回，又当如何？”
证严和尚不是给余慈解释里面的思路，而是将思考的结果一股脑儿地倾倒出来，还好余慈对大黑天佛母菩萨一系，也算了解颇深，对《三际经》也有研究，才没有被他给说晕了头。
也正因为是理解，他也被证严和尚的问题给迷惑了：世人轮回，不外六道；菩萨轮回，又当如何？
……轮回？
这就是证严和尚意图从头再来的意思吗？
如果在西方佛门完备的十法界体系之下，确实有六道轮回之说，也确实可以轮回转世，破开胎迷，重新修行，但六道轮回已经破灭五劫之久，再说它还有什么意思？
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