第1027章（1 / 3）
可想而知，夏夫人在确证了自己依仗的根基变化后，也是手段全开，要在余慈面前，全力挽回之前在湖祭时丢掉的印象和分数。
余慈倒是乐见其成，还将在湖底听到的消息，挑了些紧要的，讲给了她听。
当然，“上清后圣莫须有”这档子事儿，还是瞒下吧——这女人的心性，实在不值得过分信任。
夏夫人得了余慈的重视，更是绞尽脑汁，要体现自己的作用：“既然要去谈，就要知道他想要什么……他想要什么呢，巫门复兴？不错，这是他一直以来的宏愿，然而，在谁的手下复兴，对他来说，是个极重要的问题。
“以前妾身还不是太明晰，今日之事后，才明白过来。幽灿这人，不甘居于人下……连祖巫之下，都受不得了！巫门复兴，成于祖巫，何如成于幽灿他自己！”
真是个意外又在情理之中的答案。
余慈对夏夫人的言论，向来是有所保留，不会尽信。然而这一回，却觉得极是有理。
仔细想一想，幽灿的野心也不算特别出格。
别看巫神是祖巫之位，神主之尊，既然是神主，掌握信力，反向的也就有背信一说。这种事情，余慈免了不了，罗刹鬼王免不了，元始魔主也免不了。
巫神相较于他们，也不过是多一层血脉牵系。
自古以来，亲子弑父之事，史不绝书，更何况不知隔了多少代的所谓“血缘”
幽灿自出生起，就生活在没有巫神的环境中，又深感宗门败落，在不甘居人下的心理驱使之下，有这种野心，法理上是没有问题的。
而且这就可以解释，幽灿为什么在送出太霄神庭之后，还将湖底妖国、水世界都开放给大黑天佛母菩萨，如今又拍拍屁股离开。
不管是不是有后手，这样做，灵活性确实很强——换个角度看，就是没有给予巫神以足够的尊重，只将其作为诱饵，或者是某种道具。怎么都不像是一个巫神直系后裔的做派。
没了这一层束缚，余慈这边就很难把握幽灿的底线，但同时，也有了更多的谈判空间……
↑返回顶部↑
余慈倒是乐见其成，还将在湖底听到的消息，挑了些紧要的，讲给了她听。
当然，“上清后圣莫须有”这档子事儿，还是瞒下吧——这女人的心性，实在不值得过分信任。
夏夫人得了余慈的重视，更是绞尽脑汁，要体现自己的作用：“既然要去谈，就要知道他想要什么……他想要什么呢，巫门复兴？不错，这是他一直以来的宏愿，然而，在谁的手下复兴，对他来说，是个极重要的问题。
“以前妾身还不是太明晰，今日之事后，才明白过来。幽灿这人，不甘居于人下……连祖巫之下，都受不得了！巫门复兴，成于祖巫，何如成于幽灿他自己！”
真是个意外又在情理之中的答案。
余慈对夏夫人的言论，向来是有所保留，不会尽信。然而这一回，却觉得极是有理。
仔细想一想，幽灿的野心也不算特别出格。
别看巫神是祖巫之位，神主之尊，既然是神主，掌握信力，反向的也就有背信一说。这种事情，余慈免了不了，罗刹鬼王免不了，元始魔主也免不了。
巫神相较于他们，也不过是多一层血脉牵系。
自古以来，亲子弑父之事，史不绝书，更何况不知隔了多少代的所谓“血缘”
幽灿自出生起，就生活在没有巫神的环境中，又深感宗门败落，在不甘居人下的心理驱使之下，有这种野心，法理上是没有问题的。
而且这就可以解释，幽灿为什么在送出太霄神庭之后，还将湖底妖国、水世界都开放给大黑天佛母菩萨，如今又拍拍屁股离开。
不管是不是有后手，这样做，灵活性确实很强——换个角度看，就是没有给予巫神以足够的尊重，只将其作为诱饵，或者是某种道具。怎么都不像是一个巫神直系后裔的做派。
没了这一层束缚，余慈这边就很难把握幽灿的底线，但同时，也有了更多的谈判空间……
↑返回顶部↑