第1086章（3 / 3）
随之卦象也成，‘天’为乾卦，‘动’为震卦，合之为天雷无妄卦。
《易-无妄》云：‘无妄，元亨利贞。’《礼记-中庸》云：‘诚者，天之道也’。
何为‘诚’？诚者，真实无妄之谓，天理之本然也。
无妄之意，是为‘无差错’，换言之，道法自然，不以人的意志为转移。
吴兄所求者，若有违天理本然之道而强求，只怕难遂所愿。
妄者，从亡从女，古时意为掠夺女子，是为不法，无妄者，是为守法。
法者，天道也。是以又是让吴兄不可违逆天道。如此‘无妄’又回到‘道’。
老子《道德经》云：‘知其雄，守其雌，为天下溪。为天下溪，常德不离，复归于婴儿。知其白，守其辱，为天下谷。为天下谷，常德乃足，复归于朴。朴散则为器，圣人用之，则为官长。故大制不割。’守雌者，守着大地母神，自生生不息，是为玄牝，回归本来状态，守无妄，道自成。吴兄，切记，切记呀！”
赵大神棍语重心长，说者有心，听者亦有心。郭延铮不禁心砰砰直跳，而吴涯也觉此人真不简单。
诚王夺嫡本为妄，就是要有违嫡长继承制的大道。 ↑返回顶部↑
《易-无妄》云：‘无妄，元亨利贞。’《礼记-中庸》云：‘诚者，天之道也’。
何为‘诚’？诚者，真实无妄之谓，天理之本然也。
无妄之意，是为‘无差错’，换言之，道法自然，不以人的意志为转移。
吴兄所求者，若有违天理本然之道而强求，只怕难遂所愿。
妄者，从亡从女，古时意为掠夺女子，是为不法，无妄者，是为守法。
法者，天道也。是以又是让吴兄不可违逆天道。如此‘无妄’又回到‘道’。
老子《道德经》云：‘知其雄，守其雌，为天下溪。为天下溪，常德不离，复归于婴儿。知其白，守其辱，为天下谷。为天下谷，常德乃足，复归于朴。朴散则为器，圣人用之，则为官长。故大制不割。’守雌者，守着大地母神，自生生不息，是为玄牝，回归本来状态，守无妄，道自成。吴兄，切记，切记呀！”
赵大神棍语重心长，说者有心，听者亦有心。郭延铮不禁心砰砰直跳，而吴涯也觉此人真不简单。
诚王夺嫡本为妄，就是要有违嫡长继承制的大道。 ↑返回顶部↑