第324章（2 / 2）
短短十三篇的《孙子兵法》，在现实世界到底意义为何，似乎并不是一件需要讨论的事情。它是整个中国文化的基础性知识。在文化传播的同时，似乎任何一个人都大概知道“能而示之不能，用而示之不用，近而示之远。远而示之近”，，“凡用兵之法，全国为上”这些东西。对于唐忆这一代人来说，这些东西已经不需要解释，而是作为一种对世界的基础性认识而予以接受吸纳地观念。
然而，或许也是因为它的理念太过普及。过于接近的感觉反而使得唐忆无法清楚地对它进行定位，想当初第一次看这本书时，甚至有种感觉：什么“知己知彼。百战不殆”。什么“其疾如风、其徐如林、侵略如火、不动如山”。这些不是理所当然的事情吗？那么就算把这些东西系统地整理出来，又有多大地意义呢？
当然他也知道这样的想法有些倒果为因。但在另一方面，也恰巧说明了《孙子兵法》的流传普遍，这样的情况下，虽然明白没有人可以忽略这本书，然而一旦写出来，这些军学地“常识性知识”到底有多大的影响力，他的心中还是做了相当保守的估计。
要将《孙子兵法》翻译过来并不难，无论是作为古文基础还是行事准则，在老师地要求下，他都对这篇东西有过多次的背诵，这个世界的文字其实与汉字规则有些类似，翻译起来相对简单，“道”这样抽象地词语，也能找到相对准确地代替，然而《孙子兵法》这个名字自然是不能再用了，否则《儿子地儿子的兵法》这样地书名在别人看之前就足以将人笑死，《雷撒督克兵法》自然可以用，然而在他看来太过臭屁，到得最后，只好选取了《天下布武》这样的一个书名，经芙尔娜帮忙润色之后交给中枢部做初步评估，没想到事情有了些许波折，才引发今天的这种情况。 ↑返回顶部↑
然而，或许也是因为它的理念太过普及。过于接近的感觉反而使得唐忆无法清楚地对它进行定位，想当初第一次看这本书时，甚至有种感觉：什么“知己知彼。百战不殆”。什么“其疾如风、其徐如林、侵略如火、不动如山”。这些不是理所当然的事情吗？那么就算把这些东西系统地整理出来，又有多大地意义呢？
当然他也知道这样的想法有些倒果为因。但在另一方面，也恰巧说明了《孙子兵法》的流传普遍，这样的情况下，虽然明白没有人可以忽略这本书，然而一旦写出来，这些军学地“常识性知识”到底有多大的影响力，他的心中还是做了相当保守的估计。
要将《孙子兵法》翻译过来并不难，无论是作为古文基础还是行事准则，在老师地要求下，他都对这篇东西有过多次的背诵，这个世界的文字其实与汉字规则有些类似，翻译起来相对简单，“道”这样抽象地词语，也能找到相对准确地代替，然而《孙子兵法》这个名字自然是不能再用了，否则《儿子地儿子的兵法》这样地书名在别人看之前就足以将人笑死，《雷撒督克兵法》自然可以用，然而在他看来太过臭屁，到得最后，只好选取了《天下布武》这样的一个书名，经芙尔娜帮忙润色之后交给中枢部做初步评估，没想到事情有了些许波折，才引发今天的这种情况。 ↑返回顶部↑