死神不可欺 第198节（5 / 7）
这时黄姜和乌蓝那边的记录应该是商讨出结论，便由黄姜清嗓子吸引众人注意然后开口：“莱妮不是告诉黄毛说二十世纪科学思想大行其道，某个组织因此成为反上帝、反神明的邪教吗？他们将燔祭改为邪祭，普遍信仰末日骑士，并且通过某种渠道使珈伦病重回人间。
但这里要区分该邪教和海选救主的某个特殊组织，他们不是同类，前者反上帝，后者是上帝的狂热崇拜者。
珈伦病无法追根溯源，我们不知道它究竟怎么产生的，最早的记载源于15世纪，从15世纪到17世纪末，珈伦病被教廷认为是魔鬼、女巫投放在人间的瘟疫，驱除方法是以女巫为燔祭、获得圣父的慈爱之心，从而获得解救，方法确实有效。”
黄姜指着桌上的黑箱说：“这结论来源于莱妮对黄毛的解释，而她的论断又来源于她父亲从教廷里偷出来的资料，就藏在黑箱子里，所以这时期的燔祭主角不是救主、珈伦病也不是选出救主的途径，至少从教廷的角度出发的确如此。”
图腾建议：“要不打开黑箱子看看里面到底记载什么？”
其他人无异议，合力将黑箱子打开，里面厚厚一沓已经泛黄的羊皮卷，黄姜戴着手套小心翼翼拿出一小捧羊皮卷浏览，半晌后无奈说这是古希伯来语，她看得很勉强，不能准确描述出羊皮卷记载的内容。
“应该是记载古希伯来文明的史卷，或许能找到珈伦病的源头和真正解决它的办法。”黄姜倾身，手指拂过箱子里的羊皮卷说：“这里面起码一百卷，时代久远，说不定是圣经旧约的原始版本。”
于文：“圣经旧约的原始版本很重要吗？”
“当然。”黄姜音量稍高：“旧约圣经还有个名字叫希伯来手稿，意思就是我们现在所熟知的旧约版本基本来源于古希伯来的塔纳赫，除了大量描写耶和华创世和祂在此世说过的话，还有先知预言和远古时代到铁器时代的希伯来文明发展史，至今不可能找到原始手稿。”
停顿几秒，黄姜懊恼地拍着额头说：“不对，这箱不是原始手稿。”
于文：“为什么？”
黄姜：“原始手稿绘制在莎草纸，不过后来发现的死海古卷证实希伯来至少在公元前就已经使用羊皮卷记录旧约，如果这批羊皮卷跟死海古卷年份相近，怪不得莱妮一家四口笃定梵蒂冈教廷拒绝不了交易。”
黄毛：“贵吗？”
黄姜：“你坐地起价，教廷也会把你当祖宗。”
黄毛：“金山银山啊。”
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但这里要区分该邪教和海选救主的某个特殊组织，他们不是同类，前者反上帝，后者是上帝的狂热崇拜者。
珈伦病无法追根溯源，我们不知道它究竟怎么产生的，最早的记载源于15世纪，从15世纪到17世纪末，珈伦病被教廷认为是魔鬼、女巫投放在人间的瘟疫，驱除方法是以女巫为燔祭、获得圣父的慈爱之心，从而获得解救，方法确实有效。”
黄姜指着桌上的黑箱说：“这结论来源于莱妮对黄毛的解释，而她的论断又来源于她父亲从教廷里偷出来的资料，就藏在黑箱子里，所以这时期的燔祭主角不是救主、珈伦病也不是选出救主的途径，至少从教廷的角度出发的确如此。”
图腾建议：“要不打开黑箱子看看里面到底记载什么？”
其他人无异议，合力将黑箱子打开，里面厚厚一沓已经泛黄的羊皮卷，黄姜戴着手套小心翼翼拿出一小捧羊皮卷浏览，半晌后无奈说这是古希伯来语，她看得很勉强，不能准确描述出羊皮卷记载的内容。
“应该是记载古希伯来文明的史卷，或许能找到珈伦病的源头和真正解决它的办法。”黄姜倾身，手指拂过箱子里的羊皮卷说：“这里面起码一百卷，时代久远，说不定是圣经旧约的原始版本。”
于文：“圣经旧约的原始版本很重要吗？”
“当然。”黄姜音量稍高：“旧约圣经还有个名字叫希伯来手稿，意思就是我们现在所熟知的旧约版本基本来源于古希伯来的塔纳赫，除了大量描写耶和华创世和祂在此世说过的话，还有先知预言和远古时代到铁器时代的希伯来文明发展史，至今不可能找到原始手稿。”
停顿几秒，黄姜懊恼地拍着额头说：“不对，这箱不是原始手稿。”
于文：“为什么？”
黄姜：“原始手稿绘制在莎草纸，不过后来发现的死海古卷证实希伯来至少在公元前就已经使用羊皮卷记录旧约，如果这批羊皮卷跟死海古卷年份相近，怪不得莱妮一家四口笃定梵蒂冈教廷拒绝不了交易。”
黄毛：“贵吗？”
黄姜：“你坐地起价，教廷也会把你当祖宗。”
黄毛：“金山银山啊。”
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