神明的野玫瑰 第63节（1 / 7）
阿摩司一直知道，他能和洛伊尔融为一体。他和洛伊尔的联系，甚至比神还要紧密，因为他们本身就是一体的。
但融为一体的代价是，从此以后，无论他的头脑是否清醒，理智是否存在，只要艾丝黛拉站在他的面前，他都将受到兽性的驱使和控制，再也回不到从前那种冷静克制的状态。
不仅如此，他还会失去教士的身份，十多年的信仰和修行全部毁于一旦。
但他的修行，本身就是一场笑话。
教士们保持贞洁，弃绝贪欲、情欲和宴乐，过着定时祷告、诵经、布施行善的生活，称颂神的全能和荣光，是为了博得神的喜悦，维护神的尊荣，成为神所悦纳的仆人。
他在十四岁时，就拿到了神学院的最高学位，知道颂光经的本质是教人赞颂神的伟大，顺服神的安排，感谢神创造的一切。
教士们远离女人，断情绝欲，是因为神只喜欢纯洁的人。
甚至有神学家认为，凡是没有弃绝一切私欲的人，都是与神为仇。
过去十多年里，阿摩司一直觉得，只要他一天是至高神使之首，就一天无法成为真正的男人。
他必须在神和艾丝黛拉之间做一个抉择。
但教士迂腐的思想告诉他，女人怎么能与神相比呢？
神创造了宇宙体系，使星体、季节、昼夜有条不紊地运行；人能呼吸，能活着，能感受到春夏秋冬的转变，能感受到天上阳光的温度，都是神的功劳，因为他在天上掌控万象。
作为教士，他不感谢神的恩赐就算了，居然把神和女人放在一起作比较。这是亵渎神明的重罪，即使他是至高神使之首，也难逃教众的谴责。
然而，他最后还是去了主祭坛的深处，希望能辞掉至高神使之首的职位，恢复世俗男子的身份。
他在神和艾丝黛拉之间，选择了艾丝黛拉。
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但融为一体的代价是，从此以后，无论他的头脑是否清醒，理智是否存在，只要艾丝黛拉站在他的面前，他都将受到兽性的驱使和控制，再也回不到从前那种冷静克制的状态。
不仅如此，他还会失去教士的身份，十多年的信仰和修行全部毁于一旦。
但他的修行，本身就是一场笑话。
教士们保持贞洁，弃绝贪欲、情欲和宴乐，过着定时祷告、诵经、布施行善的生活，称颂神的全能和荣光，是为了博得神的喜悦，维护神的尊荣，成为神所悦纳的仆人。
他在十四岁时，就拿到了神学院的最高学位，知道颂光经的本质是教人赞颂神的伟大，顺服神的安排，感谢神创造的一切。
教士们远离女人，断情绝欲，是因为神只喜欢纯洁的人。
甚至有神学家认为，凡是没有弃绝一切私欲的人，都是与神为仇。
过去十多年里，阿摩司一直觉得，只要他一天是至高神使之首，就一天无法成为真正的男人。
他必须在神和艾丝黛拉之间做一个抉择。
但教士迂腐的思想告诉他，女人怎么能与神相比呢？
神创造了宇宙体系，使星体、季节、昼夜有条不紊地运行；人能呼吸，能活着，能感受到春夏秋冬的转变，能感受到天上阳光的温度，都是神的功劳，因为他在天上掌控万象。
作为教士，他不感谢神的恩赐就算了，居然把神和女人放在一起作比较。这是亵渎神明的重罪，即使他是至高神使之首，也难逃教众的谴责。
然而，他最后还是去了主祭坛的深处，希望能辞掉至高神使之首的职位，恢复世俗男子的身份。
他在神和艾丝黛拉之间，选择了艾丝黛拉。
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