麻衣鬼相 第347节（2 / 7）
听到小师爷关于鬼魂的解释，我忽然意识到，五凤娘娘她们是多么的幸苦。
身为鬼，还要被我驱使，这真是难为她们了。
还有就是，我想通了，五凤娘娘愿意跟着我，肯定是为了修为，早日修成正果，成为地仙，省得去受那轮回之苦。
小师爷又说到了“仙”，他说仙有五种，即天仙，地仙，人仙，人仙，鬼仙。
一种是被动成仙，无论是人，动物，植物甚至是非生物，都可以被动成仙。比如受仙人点化，或被仙人仙气感染，或服食道家仙丹灵药，或生长环境吸天地灵气，都可以使物体成仙，比如张果老吃了何首乌成仙。
还有主动修仙。
古语有云，凡有九窍者，皆可修仙，所以只有人和少量动物可以修仙。
信奉道教，建立信仰，主动修炼道门正宗法术，多行善事，其中的有缘人就可以修成仙道。
但关键在于修炼正宗法术，如果修炼了旁门，即使有成，也成不了仙道，只能是妖魔。
成仙以后，如果没有受到官方承认，只能算是散仙，未入真流，但已得逍遥长生之体。
如果受到官方承认，就入真流，成为真仙。
此时可以选择在天庭为官，也可以不去，毕竟是自己修的仙，不服玉帝管。
此时可以找一方仙山名岛，自在逍遥，终日下棋喝酒访友，没事去听听天尊们讲经，不问世事，真可谓至乐也。
“神”，从人间来说，只要有缘份，或是阳间十分优秀的人，或是多行善事的人，或是受人间百姓尊敬的人，都有可能在死后被天庭封为神，分在天上或地府当官任职。比如后世的包拯，文天祥，关羽等人，他们都不信奉道教佛教，更没有进行过修炼，只因阳世影响太大，为人优秀，死后就被天庭吸收为神。
所以神这个概念并不是单纯道教的概念，这和仙佛是有区别的。
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身为鬼，还要被我驱使，这真是难为她们了。
还有就是，我想通了，五凤娘娘愿意跟着我，肯定是为了修为，早日修成正果，成为地仙，省得去受那轮回之苦。
小师爷又说到了“仙”，他说仙有五种，即天仙，地仙，人仙，人仙，鬼仙。
一种是被动成仙，无论是人，动物，植物甚至是非生物，都可以被动成仙。比如受仙人点化，或被仙人仙气感染，或服食道家仙丹灵药，或生长环境吸天地灵气，都可以使物体成仙，比如张果老吃了何首乌成仙。
还有主动修仙。
古语有云，凡有九窍者，皆可修仙，所以只有人和少量动物可以修仙。
信奉道教，建立信仰，主动修炼道门正宗法术，多行善事，其中的有缘人就可以修成仙道。
但关键在于修炼正宗法术，如果修炼了旁门，即使有成，也成不了仙道，只能是妖魔。
成仙以后，如果没有受到官方承认，只能算是散仙，未入真流，但已得逍遥长生之体。
如果受到官方承认，就入真流，成为真仙。
此时可以选择在天庭为官，也可以不去，毕竟是自己修的仙，不服玉帝管。
此时可以找一方仙山名岛，自在逍遥，终日下棋喝酒访友，没事去听听天尊们讲经，不问世事，真可谓至乐也。
“神”，从人间来说，只要有缘份，或是阳间十分优秀的人，或是多行善事的人，或是受人间百姓尊敬的人，都有可能在死后被天庭封为神，分在天上或地府当官任职。比如后世的包拯，文天祥，关羽等人，他们都不信奉道教佛教，更没有进行过修炼，只因阳世影响太大，为人优秀，死后就被天庭吸收为神。
所以神这个概念并不是单纯道教的概念，这和仙佛是有区别的。
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