第907章（2 / 2）
驺衍是齐国人，在战国结束之前，其学说流传并不广，他的徒弟，不是齐国人就是邻国燕国人，比如宋毋忌、正伯侨、充尚、羡门高等。由于燕国一直是抵抗山戎的主防线，山高路远，和中原各国交往不多，反而和通古斯一脉萨满教接触颇深，所以神异之学学得特别好。
而齐国是最晚一个被秦国灭掉的国家，没怎么抵抗就被灭了，并不费什么力气。所以相对于反抗甚为激烈，对秦国抱有刻骨恨意的楚国来说，对嬴政威胁小，加上有长生之术，故此政治上还是颇为优待的。
齐鲁多名士也多术士，源自山多水阔，天高地极，福地洞天自然人文鼎盛。苍茫幽溟、广袤无边的大海容易引起壮丽的幻想和征服的欲望。山居福地不去说，只讲海上的岛屿、风涛、物候，尤其是海市唇楼，是培育神话与浪漫文学的温床，更是引发术士们探寻海外仙山潮流的源头所在。
史书记载，邹衍晚年仕于燕王喜，在公元前251年至前250年的燕赵之战后，其活动不见记载。这墙壁上说的却是他率领众弟子泛舟四海寻找仙山，途经此地时与海中遗民，利莫里亚族人交流的经历。
利莫里亚文明是远古四大文明之一，墙壁上的符号类文字便是他们创造的。但是这个地方却并非他们修建，墙壁上的文字并没有给出明确说法，只说要想对此地追本溯源，还要往更久远的年代去寻找。邹衍率领弟子们周游四海，途经此地发现这个地方后便留了下来，与利莫里亚人一起在此探秘求道。
墙壁文字说的内容大体如此，那白发老者颇有几分诲人不倦的意思，分说的很详细。 ↑返回顶部↑
而齐国是最晚一个被秦国灭掉的国家，没怎么抵抗就被灭了，并不费什么力气。所以相对于反抗甚为激烈，对秦国抱有刻骨恨意的楚国来说，对嬴政威胁小，加上有长生之术，故此政治上还是颇为优待的。
齐鲁多名士也多术士，源自山多水阔，天高地极，福地洞天自然人文鼎盛。苍茫幽溟、广袤无边的大海容易引起壮丽的幻想和征服的欲望。山居福地不去说，只讲海上的岛屿、风涛、物候，尤其是海市唇楼，是培育神话与浪漫文学的温床，更是引发术士们探寻海外仙山潮流的源头所在。
史书记载，邹衍晚年仕于燕王喜，在公元前251年至前250年的燕赵之战后，其活动不见记载。这墙壁上说的却是他率领众弟子泛舟四海寻找仙山，途经此地时与海中遗民，利莫里亚族人交流的经历。
利莫里亚文明是远古四大文明之一，墙壁上的符号类文字便是他们创造的。但是这个地方却并非他们修建，墙壁上的文字并没有给出明确说法，只说要想对此地追本溯源，还要往更久远的年代去寻找。邹衍率领弟子们周游四海，途经此地发现这个地方后便留了下来，与利莫里亚人一起在此探秘求道。
墙壁文字说的内容大体如此，那白发老者颇有几分诲人不倦的意思，分说的很详细。 ↑返回顶部↑