黄泉阴司 第670节（1 / 7）
而且，核桃还可被做成核雕，以提高其观赏价值和收藏价值！”
咔嚓咔嚓！
半颗苹果已经进入了谢一鸣的肚子。
谢一鸣讲的还不错，于是我们让他继续讲下去，讲得更详细一点。
谢一鸣啃着苹果，在客厅里来回踱着步子，他说：“核桃被拿来揉手，也就是捧在手心里把玩，最初源自于明朝，开始时只是宫廷琴师锻炼并保持手指灵活性的辅助工具，经过长期摩挲后，核桃纹路变得绛红圆润，包浆光泽，如玉如瓷，被其他宫人们喜爱，逐渐普及开来，成为养生的器具之一。随之慢慢传到民间，因核桃在民俗中有吉祥的寓意，很容易被老百姓接纳，所以把玩的人越来越多，渐渐形成了一种风气。
明朝天启帝朱由校务于木工，非常喜欢玩文玩核桃，曾亲自动手，雕刻核桃，故有‘玩核桃遗忘国事，朱由校御案操刀’的野史流传民间！”
说到这里，谢一鸣手里的苹果只剩下一个核了，谢一鸣擦了擦嘴巴，继续说道：“清朝时期，文玩核桃达到发展的高潮。
比如乾隆皇帝，本人原本就喜好清雅古趣，核桃的纹路成色，所孕育的自然野气、长久把玩后的金石之声，都很合乎他的口味，他因而对揉手核桃格外喜爱。
据传，乾隆皇帝曾赋诗，‘掌上旋日月，时光欲倒流。周身气血涌，何年是白头？’
在皇帝的带领下，文玩核桃之风也借此达到鼎盛，被当时朝野文人归为‘四雅’（核桃、鸟笼、扇子、葫芦）之一。当年京城郊外，更是有几棵核桃树结的核桃成为了御用贡品。
官员们玩核桃之风盛行，一对好核桃成为当时身份和地位的象征。商贾们为附庸风雅，或行贿纳贡，也争相进入了收藏核桃的行列。文玩核桃的价格随之水涨船高，其品种的划分命名也在这个时期逐渐被完善。
上层社会揉核桃之风自然也影响到了社会各个阶层，按照当时的民谚，有‘文人玩核桃、武人转铁球、富人揣葫芦、闲人去遛狗’之说，文玩核桃排在首位。
到了清朝末期，把玩核桃之风更胜往日，当时的民谣说‘核桃不离手，能活八十九，超过乾隆爷，阎王叫不走！’
什么贝勒亲王、八旗子弟，常常聚集在当时的‘八旗一条街’谈论核桃，有一对好核桃也成了身份及品位的象征。
到了民国时期，梨园行、账房先生，社会上有头有脸，德高望重的人，把玩核桃的也很多。
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咔嚓咔嚓！
半颗苹果已经进入了谢一鸣的肚子。
谢一鸣讲的还不错，于是我们让他继续讲下去，讲得更详细一点。
谢一鸣啃着苹果，在客厅里来回踱着步子，他说：“核桃被拿来揉手，也就是捧在手心里把玩，最初源自于明朝，开始时只是宫廷琴师锻炼并保持手指灵活性的辅助工具，经过长期摩挲后，核桃纹路变得绛红圆润，包浆光泽，如玉如瓷，被其他宫人们喜爱，逐渐普及开来，成为养生的器具之一。随之慢慢传到民间，因核桃在民俗中有吉祥的寓意，很容易被老百姓接纳，所以把玩的人越来越多，渐渐形成了一种风气。
明朝天启帝朱由校务于木工，非常喜欢玩文玩核桃，曾亲自动手，雕刻核桃，故有‘玩核桃遗忘国事，朱由校御案操刀’的野史流传民间！”
说到这里，谢一鸣手里的苹果只剩下一个核了，谢一鸣擦了擦嘴巴，继续说道：“清朝时期，文玩核桃达到发展的高潮。
比如乾隆皇帝，本人原本就喜好清雅古趣，核桃的纹路成色，所孕育的自然野气、长久把玩后的金石之声，都很合乎他的口味，他因而对揉手核桃格外喜爱。
据传，乾隆皇帝曾赋诗，‘掌上旋日月，时光欲倒流。周身气血涌，何年是白头？’
在皇帝的带领下，文玩核桃之风也借此达到鼎盛，被当时朝野文人归为‘四雅’（核桃、鸟笼、扇子、葫芦）之一。当年京城郊外，更是有几棵核桃树结的核桃成为了御用贡品。
官员们玩核桃之风盛行，一对好核桃成为当时身份和地位的象征。商贾们为附庸风雅，或行贿纳贡，也争相进入了收藏核桃的行列。文玩核桃的价格随之水涨船高，其品种的划分命名也在这个时期逐渐被完善。
上层社会揉核桃之风自然也影响到了社会各个阶层，按照当时的民谚，有‘文人玩核桃、武人转铁球、富人揣葫芦、闲人去遛狗’之说，文玩核桃排在首位。
到了清朝末期，把玩核桃之风更胜往日，当时的民谣说‘核桃不离手，能活八十九，超过乾隆爷，阎王叫不走！’
什么贝勒亲王、八旗子弟，常常聚集在当时的‘八旗一条街’谈论核桃，有一对好核桃也成了身份及品位的象征。
到了民国时期，梨园行、账房先生，社会上有头有脸，德高望重的人，把玩核桃的也很多。
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