第815章（1 / 2）
祭炼控界法器也是得讲究缘法，并不是什么东西都合适，最好寻找这座方外世界中特产的天材地宝，能够更好地与这方天地共鸣共情。
丁齐下意识地往周围望去，看见岛屿以及长堤上生长的境湖木。这是一种特殊的植物，丁齐也称之为妖王木，他那根棍子就是妖王木打造的。境湖木生长极为缓慢，几百年也只能长到碗口粗细，质地非常坚硬致密，用普通的砍刀都砍不动。
境湖木还能发出一种很特别的气味，可令小境湖中的凶禽猛兽不敢靠近这片范围。小境湖中有月灵芝，而月灵芝只生长在山庄下方朝阳的那一片山坡上，周围恰好有一圈境湖木为屏障。
月灵芝生长地周围的境湖木，很可能是古代人工种植的，相当于药田的栅栏。而这座长堤以及岛屿上的境湖木则是野生的，所以众人才在这里修建了第二个据点。虽然如今的方外门中就连晚辈弟子也不怕那些凶禽猛兽，但平日休闲之地也不想总受骚扰。
丁齐决定就取境湖木为材质，试试祭炼小境湖的控界法宝，至于器形不需要太大，可以都加工成小葫芦的模样，很多工艺品小把件都是这个形状，随身携带并不显眼，名字就叫境葫芦。
丁齐之所以这么决定，也是受到刚才的事情影响，他在黄子山找到了一个金葫芦，刚被庄梦周要去做研究了，而境湖木剖开之后把玩一段时间，表面也呈淡金色。
丁齐计划以那个金葫芦为蓝本，以妖王木为材质，打造一批看上去完全一样的小葫芦，祭炼成小境湖的控界法器。控界法器还得包含一套独属小境湖的传承，而小境湖这个方外世界十分特殊，它适用于任何一种感应秘法。
所谓感应秘法是丁齐如今的理解，其实也就是江湖八大门秘术。那么这些“境葫芦”的祭炼就很有讲究了，比如给谭涵川的，其传承秘法中最好就包含火门炉鼎术，可以火门炉鼎术为感应秘法。
那么给冼皓的，就包含飘门隐峨术；给石不全的，就包含册门入微术；给尚妮的，就包含风门心盘术或许还可以给已加入方外门的崔山海、叶宗清各弄一个境葫芦。那么给五名晚辈弟子的又弄成什么样呢？
丁齐已经有了大概的想法，毕学成的境葫芦，传承中应包含册门入微术；叶言行的境葫芦，应包含疲门观身术；孟蕙语和魏凡婷的境葫芦，应包含要门兴神术；至于涂至的境葫芦，可以考虑爵门望气术。
也就是说今后方外门的这些境葫芦皆可取代小境湖的控界之宝，而且各包含了一套传承，这些传承可能一样也可能不一样。而方外门的根本秘法与根本法器，仍是方外秘法与景文石，至于冼皓的枯骨刀那则是特例。
这些镜葫芦都是方便之物，使用它们不需要修炼方外秘法，只需得到其传承并在小镜湖中修炼成功。但是打造出它们，却必须要掌握方外秘法，并修炼到丁齐如今的境界。
丁齐已在畅乘福地打造出那枚桃核，那是只是缘法所致宛如灵犀一动，但如今若再于小镜湖中成功打造出这些境葫芦，意义就大不一样了。不仅意味着他为小镜湖这个方外世界创造出很多套传承，也意味着他可以为其他很多方外世界创造出传承。
这在丁齐本人看来或许很简单，就是自然而然的事情，但在别人看来，恐怕就神奇得不可思议，至少在研究与掌握方外世界这个领域，丁齐可称千变万化大宗师。
丁齐第二天出去打了两个电话，先跟畅乘福地的杨晨功福主打了声招呼，然后又联系了五心谷的宗主叶宗清。丁老师确实很有面子，那边的话都是没问题。接下来这段时间，丁齐便安心闭关，同事开始祭炼起境葫芦，并等待庄梦周把灵药鸡蛋捎来。
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丁齐下意识地往周围望去，看见岛屿以及长堤上生长的境湖木。这是一种特殊的植物，丁齐也称之为妖王木，他那根棍子就是妖王木打造的。境湖木生长极为缓慢，几百年也只能长到碗口粗细，质地非常坚硬致密，用普通的砍刀都砍不动。
境湖木还能发出一种很特别的气味，可令小境湖中的凶禽猛兽不敢靠近这片范围。小境湖中有月灵芝，而月灵芝只生长在山庄下方朝阳的那一片山坡上，周围恰好有一圈境湖木为屏障。
月灵芝生长地周围的境湖木，很可能是古代人工种植的，相当于药田的栅栏。而这座长堤以及岛屿上的境湖木则是野生的，所以众人才在这里修建了第二个据点。虽然如今的方外门中就连晚辈弟子也不怕那些凶禽猛兽，但平日休闲之地也不想总受骚扰。
丁齐决定就取境湖木为材质，试试祭炼小境湖的控界法宝，至于器形不需要太大，可以都加工成小葫芦的模样，很多工艺品小把件都是这个形状，随身携带并不显眼，名字就叫境葫芦。
丁齐之所以这么决定，也是受到刚才的事情影响，他在黄子山找到了一个金葫芦，刚被庄梦周要去做研究了，而境湖木剖开之后把玩一段时间，表面也呈淡金色。
丁齐计划以那个金葫芦为蓝本，以妖王木为材质，打造一批看上去完全一样的小葫芦，祭炼成小境湖的控界法器。控界法器还得包含一套独属小境湖的传承，而小境湖这个方外世界十分特殊，它适用于任何一种感应秘法。
所谓感应秘法是丁齐如今的理解，其实也就是江湖八大门秘术。那么这些“境葫芦”的祭炼就很有讲究了，比如给谭涵川的，其传承秘法中最好就包含火门炉鼎术，可以火门炉鼎术为感应秘法。
那么给冼皓的，就包含飘门隐峨术；给石不全的，就包含册门入微术；给尚妮的，就包含风门心盘术或许还可以给已加入方外门的崔山海、叶宗清各弄一个境葫芦。那么给五名晚辈弟子的又弄成什么样呢？
丁齐已经有了大概的想法，毕学成的境葫芦，传承中应包含册门入微术；叶言行的境葫芦，应包含疲门观身术；孟蕙语和魏凡婷的境葫芦，应包含要门兴神术；至于涂至的境葫芦，可以考虑爵门望气术。
也就是说今后方外门的这些境葫芦皆可取代小境湖的控界之宝，而且各包含了一套传承，这些传承可能一样也可能不一样。而方外门的根本秘法与根本法器，仍是方外秘法与景文石，至于冼皓的枯骨刀那则是特例。
这些镜葫芦都是方便之物，使用它们不需要修炼方外秘法，只需得到其传承并在小镜湖中修炼成功。但是打造出它们，却必须要掌握方外秘法，并修炼到丁齐如今的境界。
丁齐已在畅乘福地打造出那枚桃核，那是只是缘法所致宛如灵犀一动，但如今若再于小镜湖中成功打造出这些境葫芦，意义就大不一样了。不仅意味着他为小镜湖这个方外世界创造出很多套传承，也意味着他可以为其他很多方外世界创造出传承。
这在丁齐本人看来或许很简单，就是自然而然的事情，但在别人看来，恐怕就神奇得不可思议，至少在研究与掌握方外世界这个领域，丁齐可称千变万化大宗师。
丁齐第二天出去打了两个电话，先跟畅乘福地的杨晨功福主打了声招呼，然后又联系了五心谷的宗主叶宗清。丁老师确实很有面子，那边的话都是没问题。接下来这段时间，丁齐便安心闭关，同事开始祭炼起境葫芦，并等待庄梦周把灵药鸡蛋捎来。
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