第1683章（2 / 2）
修士所谓的坐骑，亦相当于护法使者，往往都因缘法而得，通常都是其本人亲自点化的妖修，并不是随便找一头牲畜就可以。仙家高人并不一定有坐骑，虎娃也不太讲究这些，但当初以化身陪侯冈归乡之时，他得了一头坐骑青牛。
其实在步金山小世界中，虎娃还留下了两匹白马。白马原先是拉少务所赐，在虎娃的点化下也渐渐开启了灵智，但修为尚浅未得变化，虎娃就把它们放在步金山小世界中修炼了。
虎娃本人只坐过车并没有骑过马，他倒是骑过牛，还骑着青牛拜访过凉花川。那青牛后来亦有开启灵智之兆，虎娃便暂时把它留在了侯冈氏部族中，托侯冈与沇里照拂。
既然已知昆吾丘的具体位置，三人也不耽误，立即飞天赶往。虎娃施法带着黄鹤一起飞上云端，命他好生端坐，在路上就可服用一枚莲子润化形神。
如今巴原上并没有关于昆吾丘的传说，至少在盐兆入巴原之后是没有的，看来那上古仙家修行之地，传承已断绝很久了，不知洞天之中是否还有人在。这种情况也并非没有可能，比如步金山小世界，就曾一度与外界完全隔绝。
曾与黄鹤打过架的那只白鹤，给自己起了个名字叫飞荒，但黄鹤却没给自己起别的名字，他就叫黄鹤。虎娃倒也没说什么，因为他这位师尊也就叫虎娃呢。
黄鹤指出的昆吾丘位置，居然就是原善吒妖王在蛮荒中所占据的地盘，如今离崇伯鲧与少务合力开辟的那条道路很近。那么这个地方就显得很重要了，将来水漫巴原之时，那条路就是巴原与外界保持交流往来的唯一通道，若能掌控这片仙家洞天说不定有大用。
昆吾听说善吒妖王的原身是一只瑞兽诸犍，当年又恰好在那一带修炼，甚至猜疑善吒就是从昆吾丘中跑出来的。但善吒本人却并未听说过昆吾丘的传说，更记不清楚自己来自何处。
妖修开启灵智之前皆很懵懂，哪怕天地所化生的瑞兽也不例外，与人一样，刚出生后的那一段记忆通常是想不起来的，只有突破九境之后，过往的一切才会完全清晰。善吒尚未突破九境修为，他若是从昆吾丘洞天里跑出来的，想不起来也正常。 ↑返回顶部↑
其实在步金山小世界中，虎娃还留下了两匹白马。白马原先是拉少务所赐，在虎娃的点化下也渐渐开启了灵智，但修为尚浅未得变化，虎娃就把它们放在步金山小世界中修炼了。
虎娃本人只坐过车并没有骑过马，他倒是骑过牛，还骑着青牛拜访过凉花川。那青牛后来亦有开启灵智之兆，虎娃便暂时把它留在了侯冈氏部族中，托侯冈与沇里照拂。
既然已知昆吾丘的具体位置，三人也不耽误，立即飞天赶往。虎娃施法带着黄鹤一起飞上云端，命他好生端坐，在路上就可服用一枚莲子润化形神。
如今巴原上并没有关于昆吾丘的传说，至少在盐兆入巴原之后是没有的，看来那上古仙家修行之地，传承已断绝很久了，不知洞天之中是否还有人在。这种情况也并非没有可能，比如步金山小世界，就曾一度与外界完全隔绝。
曾与黄鹤打过架的那只白鹤，给自己起了个名字叫飞荒，但黄鹤却没给自己起别的名字，他就叫黄鹤。虎娃倒也没说什么，因为他这位师尊也就叫虎娃呢。
黄鹤指出的昆吾丘位置，居然就是原善吒妖王在蛮荒中所占据的地盘，如今离崇伯鲧与少务合力开辟的那条道路很近。那么这个地方就显得很重要了，将来水漫巴原之时，那条路就是巴原与外界保持交流往来的唯一通道，若能掌控这片仙家洞天说不定有大用。
昆吾听说善吒妖王的原身是一只瑞兽诸犍，当年又恰好在那一带修炼，甚至猜疑善吒就是从昆吾丘中跑出来的。但善吒本人却并未听说过昆吾丘的传说，更记不清楚自己来自何处。
妖修开启灵智之前皆很懵懂，哪怕天地所化生的瑞兽也不例外，与人一样，刚出生后的那一段记忆通常是想不起来的，只有突破九境之后，过往的一切才会完全清晰。善吒尚未突破九境修为，他若是从昆吾丘洞天里跑出来的，想不起来也正常。 ↑返回顶部↑