第664章（1 / 2）
安佐杰在电话那边轻轻咳嗽了一声道：“孙风波是九星派穿杖堂堂主，他私下里做的一些买卖你就不清楚吗？与你们在南海抓住的那位麦克·布什差不多，合作对象就是无冲派在日本的分支机构，据我所知，孙风波死后，沈慎一把他的儿子也派到日本了，你说他是去干什么的？”
孙风波与无冲派在日本的分支势力有勾结？听安佐杰的语气，孙风波死后，沈慎一把儿子派到了日本继续勾结？这情况可就严重了，一杆子支到掌门父子头上！可是游方认识沈四宝，也清楚沈四宝为什么要去日本，还偷听过沈家父子私下里的秘谈，若说这两人与无冲派有勾结，他是万万不信的。
“有证据吗？”游方只问了四个字。
安佐杰：“那孙风波身为外七堂堂主之一，偷鸡摸狗的买卖做了不少，九星派难道会毫无察觉吗？想要证据的话倒是真有，那逆杖堂堂主景年，在内五堂中监督门内弟子行止，这种事早就应该处置，为何不闻不问？实话告诉你吧，他才是九星派与无冲派居中联络之人，也是他替孙风波遮掩的丑事。”
“有证据吗？”游方仍然是不动声色的问了这四个字。
安佐杰：“证据也不是没有，乌苹给你留的材料中就有蛛丝马迹，可惜都让你给烧了。”
“在那些材料中找证据一一追查？你以为我是傻子吗！刚才说沈慎一派儿子去日本，又是怎么回事？”游方一边问一边心里琢磨，乌苹留下的材料根本没法查，就算其中包含有价值的信息，可是淹没在乱七八糟各种资料中，线索太多也就等于没有线索。不过还好，他留下了乌苹的笔记本电脑，上面有详细的记录。
安佐杰又补充道：“九星派十二堂，内堂与外堂堂主都与无冲派有勾结，你认为这个掌门就没问题吗？以你们中国人的话来说，它的根子早就烂透了。今天说了这么多，我相信以兰德先生的本事，一定可以查出问题来，我给你留个联系方式，如果需要合作的话，我会全力支持，真正表达诚意。”
这回是安佐杰先挂了电话，留下了在黑暗中直眨眼的游方，假如真如安佐杰所说，九星派自掌门沈慎一都与无冲派有勾结，这下可就麻烦了！游方并不相信安佐杰所说的话，但也不得不怀疑其中真的有大问题。
……
九星派与其他江湖风门各派不同，它如今的组织结构比较松散，在旧传统与新时代之间似乎显得有些脱节。
自古以来九星派下设十二堂，其中顺杖、逆杖、缩杖、离杖、没杖为内五堂，掌管各项宗门事务，穿杖、斗杖、截杖、对杖、缀杖、犯杖、横杖为外七堂，主要是对外结缘和打理各项世俗中事。而这种组织形式在人员流动不大、世代族聚为主的传统农耕社会中，显得很安然隐逸。
但是到了现在商业社会，九星派传承本身没有足够雄厚的家业积累，各堂弟子也不可能保持传统的族居方式，他们又不是以地域、家族、产业为核心凝聚，因此显得相对松散。九星派其实是以秘法传承本身来维系的，就像隐居在现代社会、修习同一派秘法、世代传承的一个组织。
沈慎一本人是杭州四宝斋的老板，孙风波是福建的水果商，内五堂几位堂主都在杭州定居，其中景年是一位茶业商人，在江浙一带开了好几家连锁茶行，但他主要的生意是向日本出口茶叶和茶道用具。
九星派不像松鹤谷或鸣翠泉那样，有核心的家族世代传承与核心的祖地灵枢道场，又不像消砂派或寻峦派那样，顺应时代形势建立了以门派传承为内核的产业基础。从这个角度来看，寻峦派的张玺这种人还真是非常重要的人材。
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孙风波与无冲派在日本的分支势力有勾结？听安佐杰的语气，孙风波死后，沈慎一把儿子派到了日本继续勾结？这情况可就严重了，一杆子支到掌门父子头上！可是游方认识沈四宝，也清楚沈四宝为什么要去日本，还偷听过沈家父子私下里的秘谈，若说这两人与无冲派有勾结，他是万万不信的。
“有证据吗？”游方只问了四个字。
安佐杰：“那孙风波身为外七堂堂主之一，偷鸡摸狗的买卖做了不少，九星派难道会毫无察觉吗？想要证据的话倒是真有，那逆杖堂堂主景年，在内五堂中监督门内弟子行止，这种事早就应该处置，为何不闻不问？实话告诉你吧，他才是九星派与无冲派居中联络之人，也是他替孙风波遮掩的丑事。”
“有证据吗？”游方仍然是不动声色的问了这四个字。
安佐杰：“证据也不是没有，乌苹给你留的材料中就有蛛丝马迹，可惜都让你给烧了。”
“在那些材料中找证据一一追查？你以为我是傻子吗！刚才说沈慎一派儿子去日本，又是怎么回事？”游方一边问一边心里琢磨，乌苹留下的材料根本没法查，就算其中包含有价值的信息，可是淹没在乱七八糟各种资料中，线索太多也就等于没有线索。不过还好，他留下了乌苹的笔记本电脑，上面有详细的记录。
安佐杰又补充道：“九星派十二堂，内堂与外堂堂主都与无冲派有勾结，你认为这个掌门就没问题吗？以你们中国人的话来说，它的根子早就烂透了。今天说了这么多，我相信以兰德先生的本事，一定可以查出问题来，我给你留个联系方式，如果需要合作的话，我会全力支持，真正表达诚意。”
这回是安佐杰先挂了电话，留下了在黑暗中直眨眼的游方，假如真如安佐杰所说，九星派自掌门沈慎一都与无冲派有勾结，这下可就麻烦了！游方并不相信安佐杰所说的话，但也不得不怀疑其中真的有大问题。
……
九星派与其他江湖风门各派不同，它如今的组织结构比较松散，在旧传统与新时代之间似乎显得有些脱节。
自古以来九星派下设十二堂，其中顺杖、逆杖、缩杖、离杖、没杖为内五堂，掌管各项宗门事务，穿杖、斗杖、截杖、对杖、缀杖、犯杖、横杖为外七堂，主要是对外结缘和打理各项世俗中事。而这种组织形式在人员流动不大、世代族聚为主的传统农耕社会中，显得很安然隐逸。
但是到了现在商业社会，九星派传承本身没有足够雄厚的家业积累，各堂弟子也不可能保持传统的族居方式，他们又不是以地域、家族、产业为核心凝聚，因此显得相对松散。九星派其实是以秘法传承本身来维系的，就像隐居在现代社会、修习同一派秘法、世代传承的一个组织。
沈慎一本人是杭州四宝斋的老板，孙风波是福建的水果商，内五堂几位堂主都在杭州定居，其中景年是一位茶业商人，在江浙一带开了好几家连锁茶行，但他主要的生意是向日本出口茶叶和茶道用具。
九星派不像松鹤谷或鸣翠泉那样，有核心的家族世代传承与核心的祖地灵枢道场，又不像消砂派或寻峦派那样，顺应时代形势建立了以门派传承为内核的产业基础。从这个角度来看，寻峦派的张玺这种人还真是非常重要的人材。
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