第647章（2 / 2）
自古以来，赐生者、赐养者、赐成者，方可赐名，如果在这个场合给她起了名字，就等于是将来在修行界中的法号，也等于答应收她为徒。
梅振衣还没开口，知焰先答道：“你前世曾在天刑来临之际将阿斑托付给我和振衣，希翼来生有缘找寻，今日如愿以偿，就叫应愿吧。”
“多谢师父！”应愿叩拜下去，师徒名份已定，知焰把她扶了起来。
梅振衣心中感慨万千，想当年他与知焰在昆仑仙境遇到离离时，那位段节梨精的修为比道侣两人都高。真没想到在天刑中陨落几经转世之后，今日会拜入门下。这才吩咐众弟子落座，详细询问了应愿这几世的经历。
一枚种子在荒野中落地发芽，长成参天大树的可能性有多大？相当渺茫！离离托舍后第一世仍为草木，因为她只擅长草木之修，然而破土发芽不到两年就被野兽采食，第二世仍为草木，生长十年之后，在风雨中被连根拔起，第三世还是草木，这回运气更差，在大树荫下无足够的光露滋养，发芽后不久就自然枯死了。
这三世浑浑噩噩灵智未开，根本没有神识恢复的机会，只在重入轮回的中阴光明境中了解了自己的遭遇。好在她清明神识未失，在中阴光明境中尚可往生托舍，终于放弃了草木的选择，托舍为人。
这一次是十八年前了，她出生在巴州一户商贾人家，父亲姓封，她小字离儿，是这一家的独生女，自小日子过的倒也舒适。随着逐渐长大灵智开启，神识记忆也渐渐恢复，但她却无法以人身开始修行。
其中原因并不复杂，离离苦海已渡，苦海劫中曾见前世种种，不为前世所扰的心境可以渐渐找回，但她从没有以人身修行的经历。离离是段节梨树自感成灵，历数百年修行方有出神入化境界，并没有以人身修行入门的经验，也无人传她这种法诀。
假如她已有脱胎换骨修为，无须拜师，就以人身修行即可，而且修为精进会很快，因为离离当年已经化成人身炉鼎之形了。但是此前五气朝元至易筋洗髓的修行入门关口，她却过不去，直接以人身修行毕竟与草木化形不同，她要在人间拜师才行。
说到这里，很多人或许能明白，为什么那么多妖物精怪，化成人形后都希望得到世间传承的修行法诀，当年凌虚子也曾以此诱惑与控制大官湖五妖。
封离儿的情况十分特别，从五气朝元到易筋洗髓这入门的修行，不得师传十分艰难，而从脱胎换骨到出神入化这高深的境界修为，却能精进极快。也就是说以人身修行，需要重新筑基，一开始是最艰难的，越往后可能境界突破越快。 ↑返回顶部↑
梅振衣还没开口，知焰先答道：“你前世曾在天刑来临之际将阿斑托付给我和振衣，希翼来生有缘找寻，今日如愿以偿，就叫应愿吧。”
“多谢师父！”应愿叩拜下去，师徒名份已定，知焰把她扶了起来。
梅振衣心中感慨万千，想当年他与知焰在昆仑仙境遇到离离时，那位段节梨精的修为比道侣两人都高。真没想到在天刑中陨落几经转世之后，今日会拜入门下。这才吩咐众弟子落座，详细询问了应愿这几世的经历。
一枚种子在荒野中落地发芽，长成参天大树的可能性有多大？相当渺茫！离离托舍后第一世仍为草木，因为她只擅长草木之修，然而破土发芽不到两年就被野兽采食，第二世仍为草木，生长十年之后，在风雨中被连根拔起，第三世还是草木，这回运气更差，在大树荫下无足够的光露滋养，发芽后不久就自然枯死了。
这三世浑浑噩噩灵智未开，根本没有神识恢复的机会，只在重入轮回的中阴光明境中了解了自己的遭遇。好在她清明神识未失，在中阴光明境中尚可往生托舍，终于放弃了草木的选择，托舍为人。
这一次是十八年前了，她出生在巴州一户商贾人家，父亲姓封，她小字离儿，是这一家的独生女，自小日子过的倒也舒适。随着逐渐长大灵智开启，神识记忆也渐渐恢复，但她却无法以人身开始修行。
其中原因并不复杂，离离苦海已渡，苦海劫中曾见前世种种，不为前世所扰的心境可以渐渐找回，但她从没有以人身修行的经历。离离是段节梨树自感成灵，历数百年修行方有出神入化境界，并没有以人身修行入门的经验，也无人传她这种法诀。
假如她已有脱胎换骨修为，无须拜师，就以人身修行即可，而且修为精进会很快，因为离离当年已经化成人身炉鼎之形了。但是此前五气朝元至易筋洗髓的修行入门关口，她却过不去，直接以人身修行毕竟与草木化形不同，她要在人间拜师才行。
说到这里，很多人或许能明白，为什么那么多妖物精怪，化成人形后都希望得到世间传承的修行法诀，当年凌虚子也曾以此诱惑与控制大官湖五妖。
封离儿的情况十分特别，从五气朝元到易筋洗髓这入门的修行，不得师传十分艰难，而从脱胎换骨到出神入化这高深的境界修为，却能精进极快。也就是说以人身修行，需要重新筑基，一开始是最艰难的，越往后可能境界突破越快。 ↑返回顶部↑