第876章(1 / 2)

投票推荐 加入书签 留言反馈

  随着凌霄宝殿消失、封天台出现,四周的无边祥云瑞霭中有无尽仙家景象涌现:梵音飘渺无数莲台簇拥灵山,那是佛国世界的化像;伴随佛国出现的是一片形色各异的浊山污水,那是依附佛国另行开辟的自在天世界;耀现永恒虹光的高山下,绿草如茵繁花似锦,那是天国在望。

  远方更有花开花谢山头景、云来云去岭上峰,就连欲自求清静的万寿山仙界,接引道路也被奇异的打开,于无边玄妙方广世界中与封天台相望连接。

  周围呈现的不止是这些世界,前文提过,求证他化自在天的仙家不论出自何教,孤辟造化灵台世界未必有所依附,孤悬无边玄妙方广世界中他人不得入,此刻也被奇异的接引呈现,虽仍不可引他人而入,却可与封天台相窥。

  林林总总不可尽述,真真切切诸天齐聚。

  梅振衣是怎么办到的?说实话,不完全是他办到的,他还没有这么得大本事,这是大天尊之功,也是大天尊修为突破金仙大罗之境时求证的“混成”境界。此求证难以形容,以庸俗的理解,勉强可与菩萨求证无量光时的“大宏愿”功德圆满相类比。

  大天尊此愿能成,还必须借助一个人与一件法宝。

  这件法宝当然就是人皇印,据说动用人皇印必须有人皇地位并修至世间法尽头,此器可定人间山河之序。这些传说不能说全然是错,但只是表象而不是此神器真正的妙用内涵。

  人皇印须“合令成威”而发动,比如梅振衣此刻若没有开口发话的资格,就动不了人皇印。此器在人间可化转地气灵枢,但要看施法之人的修为,不到世间法尽头也动用不了。

  既为神器,妙用当然不仅可在人间施展,就似梅振衣炼制的青冥镜一样可在仙界动用,至于有多大的妙用,要看动器之人是谁、怎么去使用它?人皇印妙用的极致,可定诸天灵台造化之序,这不是改变众金仙、菩萨、天魔的灵台造化世界,而是从修行路途发端处接引,使之呈现。

  这个人未必一定是梅振衣,但须同时符合几个条件:第一,必须合令成威,能发动人皇印;第二,必须有灵台造化开辟之功,修为达到相当于金仙的境界;第三,必须有此宏愿心或化形天劫发愿,欲邀诸天相商;第四,必须历证出入诸天仙界之法,能邀诸天修士相见。

  综上所述,梅振衣是最适合不过的。

  不是梅振衣存心要毁人皇印,而是眼前一幕已是人皇印妙用的极致,发动之后自然就毁了。无边玄妙方广世界一无所有,甚至没有时间与空间的概念,诸天世界各自开辟,可说是近在咫尺也可以说远在天边,但各不相扰。

  此刻仍然各不相扰,却奇异的与封天台相望连接,此时的封天台已不仅仅存在于天庭,立足其上,可以面对诸天世界。

  第343回、无边环天诸世界,孤家羽衣独登台

  诸天世界环绕封天台都出现在什么方向?没有方向,这里是仙界,无法以常人的概念来衡量,诸天世界所面对的都是白玉门坊,门坊后是一片百丈广场,广场的另一头是铺云长阶,沿长阶可以登上原灵宵宝殿所在,现立着无字巨碑之处。
↑返回顶部↑

章节目录