第357章（2 / 2）
伊西丝用沙土制造了一条蛇，放在安-拉每天巡行经过的地方，咬了这位神灵一口。安-拉中了毒，感觉十分痛苦。伊西丝来到他的面前吟唱道：“天神啊，您被毒蛇咬中了吗？语言有智慧的力量，它能够战胜苦痛，请把你的本来的名字和隐藏的语言告诉我，这样便可以得到救治。”
安-拉答道：“我是天地的统御者、神灵的创造者，你所能看见的地平线以内都是我的神域。我在夜间叫作安、白天叫作拉，早晨叫赫普里、黄昏叫阿图姆。”
伊西丝又说道：“这并不是你的本来的名字名，请把真正的秘密告诉我，这一切痛苦就会消失。”
于是安-拉说出了自己本来的名字和隐藏的语言，伊西丝获得了他神奇的力量，变得比安-拉更加强大，成为了梦飞思以及整个下埃居的守护神，古老的安-拉则隐退到罗尼神河发源处的云端上。
这卷长诗让阿蒙看的直眨眼，几百年前吟游诗人讲的故事，很多地方似是而非难以理解，比如“语言”、“本来的名字”、“隐藏的语言”，这些恐怕另有含义，或者只是诗人对自身所不理解的东西进行了凭空的想像，有些荒诞但也有些象征的影子。
这首诗篇中，很明确的提到伊西丝曾经是人而不是神。按阿蒙的理解，应该是伊西丝掌握了某种修炼秘诀，这便是“语言”，又从安-拉那里获得了成为神灵的秘密，这就是“隐藏的语言”，至于“本来的名字”可能另有指。
伊西丝是如何获得了安-拉的神力呢？仅仅是吟游诗人的凭空想像吗，或者是民间传说的夸张加工？但阿蒙又清晰的记得薛定谔曾说过，她想找一个人，既能救她脱困又不会谋取神力重新将她禁锢。看来还真可能有这回事，就是不知其中的奥妙！
阿蒙甩了甩脑袋，暂时放下心中的疑问，接着看下一篇长诗。这首诗的内容与上一首有些矛盾，可能传说在民间的不同版本，讲的是九联天神“家族”。 ↑返回顶部↑
安-拉答道：“我是天地的统御者、神灵的创造者，你所能看见的地平线以内都是我的神域。我在夜间叫作安、白天叫作拉，早晨叫赫普里、黄昏叫阿图姆。”
伊西丝又说道：“这并不是你的本来的名字名，请把真正的秘密告诉我，这一切痛苦就会消失。”
于是安-拉说出了自己本来的名字和隐藏的语言，伊西丝获得了他神奇的力量，变得比安-拉更加强大，成为了梦飞思以及整个下埃居的守护神，古老的安-拉则隐退到罗尼神河发源处的云端上。
这卷长诗让阿蒙看的直眨眼，几百年前吟游诗人讲的故事，很多地方似是而非难以理解，比如“语言”、“本来的名字”、“隐藏的语言”，这些恐怕另有含义，或者只是诗人对自身所不理解的东西进行了凭空的想像，有些荒诞但也有些象征的影子。
这首诗篇中，很明确的提到伊西丝曾经是人而不是神。按阿蒙的理解，应该是伊西丝掌握了某种修炼秘诀，这便是“语言”，又从安-拉那里获得了成为神灵的秘密，这就是“隐藏的语言”，至于“本来的名字”可能另有指。
伊西丝是如何获得了安-拉的神力呢？仅仅是吟游诗人的凭空想像吗，或者是民间传说的夸张加工？但阿蒙又清晰的记得薛定谔曾说过，她想找一个人，既能救她脱困又不会谋取神力重新将她禁锢。看来还真可能有这回事，就是不知其中的奥妙！
阿蒙甩了甩脑袋，暂时放下心中的疑问，接着看下一篇长诗。这首诗的内容与上一首有些矛盾，可能传说在民间的不同版本，讲的是九联天神“家族”。 ↑返回顶部↑