第449章（1 / 2）
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一位武士或神术师也有可能因为超人的幸运、天资、毅力走到人间成就的尽头，但世间流传的修炼秘籍中缺省了很多内容，除非身心在无意中已经符合这些考验的要求，否则不可能迈出最后一步。本源力量的九级成就拥有仿佛生生不息的生命，而人间的九级大神术师虽然很长寿，却无法与那些神灵的使者相比。”
歌烈又问道：“神灵的使者？”
阿蒙笑了笑：“就是某些所谓的神灵，比如今天的我在神话传说中已经可以被称为神灵，就像洪巴巴也曾被称为幼底河神。但这与真正超脱永生的神灵还是有所区别，至于区别是什么，我尚未求证。当然了，这需要拥有本源力量的九级成就，并非所有的神使都能达到这种境地，他们只是了解了本源力量的秘密而已。”
阿蒙说完这番话便住口不言，等待着歌烈的追问。关于本源力量的秘密，如果歌烈不问，他不会主动说出来，但歌烈若想知道，阿蒙也不会隐瞒。他可以告诉歌烈其中的秘密，至于信念的指引，那是歌烈自己的事情，就算知道秘密，也不意味着就能成为神灵。
歌烈却没有继续追问下去，而是叹了口气道：“阿蒙，你要开通这条路，想得到的不仅是物资，更重要的恐怕是人口吧？吸引哈梯与埃居两国的贫困游民到撒冷城邦安居，这样才能拥有不断壮大的力量来对抗另外两个城邦。从私人角度，我甚至愿意派解甲回乡的无业士兵过去，稍加组织就可以变成军队。但有一个问题，假如那样做的话，你在撒冷城邦为谁修建神殿？”
阿蒙很干脆的答道：“撒冷城邦已经为穆芸女神修建了神殿，这与原先的都克镇一样，我想谁也不能有什么意见吧？至于我的族人们，他们有自己信奉的神灵。”
可能换一个年代、换一片地域，人们不太理解阿蒙与歌烈所说的话，但在当时的天枢大陆，对神灵的信仰是人们必不可少的精神依托。日复一日的劳作、在世上活着，与并无灵智的飞禽走兽或无知无欲的行尸走肉有何区别？那就是人们心中的向往和希望，这个世界是物质的，但人生活在精神中。
假如一个人失去了味觉，世上再好的美味对他也没有意义，假如失去了视觉，多美的色彩也不复绚烂。信仰的意义就在于此，它未必是有神、无神的争论，而是找寻存在意义的信念。不论神灵存不存在，人们心目中需要神灵或象征神灵的寄托，可以面对生命中的苦难以及世界上的未知。
而另一方面，王权依托神权，也利于各王国的统治，使人间帝王们有了不证自明的超然地位。两者一结合，天枢大陆上每个城邦都自己的神殿，不论阿蒙怎么做，也不能脱离现实，城邦里必有神殿才能安稳，区别无非是信仰哪一座神灵或什么样的神灵。
歌烈笑了，这笑容有些古怪，他习惯性的捻着胡须道：“这么长时间以来，你还没去撒冷城看过吧？你说的那座神殿已经修好了，神坛上确实塑着穆芸女神的神像，不过嘛，是被你的雕像搂住腰的！阿蒙神啊，呵呵呵呵……”
第五卷：旧约 第176章 路在脚下
阿蒙吃了一惊，有些尴尬的答道：“他们真的这么建造神殿？我确实曾在那里搂着穆芸女神出现过，他们居然就这样雕刻了神像！建就建了吧，我不在乎，这本就是我所作所为该承担的后果，只是这后果有点滑稽。”
阿蒙听说林克在撒冷城中修建的神殿，神坛上的“神灵”居然是他搂着穆芸女神的形像，起初有些愕然，但转过念头只是一笑而已，没有介意也没什么得意。他对这个问题的看法与一般人不太一样，林克不为他立神像自然无所谓，立了神像他也不会怪罪，敢做还不敢当吗？
况且他已经渡过生生不息的考验，拥有本源力量的九级成就，在神殿中立像也没什么不可以，而穆芸女神并未现身找麻烦，说明并无不满，只要女神乐意就行。
歌烈笑够了，这才认真的说道：“早在几年前，我就尝试着动用过一次传说中的大预言术，意识到都克平原将成为千里沃土，也将引起众神与周围各国的纷争。你我都清楚那洪水的由来，恩里尔将都克平原重新变成沃土，可以让几十万人安居，确实受到万民的赞颂。”
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歌烈又问道：“神灵的使者？”
阿蒙笑了笑：“就是某些所谓的神灵，比如今天的我在神话传说中已经可以被称为神灵，就像洪巴巴也曾被称为幼底河神。但这与真正超脱永生的神灵还是有所区别，至于区别是什么，我尚未求证。当然了，这需要拥有本源力量的九级成就，并非所有的神使都能达到这种境地，他们只是了解了本源力量的秘密而已。”
阿蒙说完这番话便住口不言，等待着歌烈的追问。关于本源力量的秘密，如果歌烈不问，他不会主动说出来，但歌烈若想知道，阿蒙也不会隐瞒。他可以告诉歌烈其中的秘密，至于信念的指引，那是歌烈自己的事情，就算知道秘密，也不意味着就能成为神灵。
歌烈却没有继续追问下去，而是叹了口气道：“阿蒙，你要开通这条路，想得到的不仅是物资，更重要的恐怕是人口吧？吸引哈梯与埃居两国的贫困游民到撒冷城邦安居，这样才能拥有不断壮大的力量来对抗另外两个城邦。从私人角度，我甚至愿意派解甲回乡的无业士兵过去，稍加组织就可以变成军队。但有一个问题，假如那样做的话，你在撒冷城邦为谁修建神殿？”
阿蒙很干脆的答道：“撒冷城邦已经为穆芸女神修建了神殿，这与原先的都克镇一样，我想谁也不能有什么意见吧？至于我的族人们，他们有自己信奉的神灵。”
可能换一个年代、换一片地域，人们不太理解阿蒙与歌烈所说的话，但在当时的天枢大陆，对神灵的信仰是人们必不可少的精神依托。日复一日的劳作、在世上活着，与并无灵智的飞禽走兽或无知无欲的行尸走肉有何区别？那就是人们心中的向往和希望，这个世界是物质的，但人生活在精神中。
假如一个人失去了味觉，世上再好的美味对他也没有意义，假如失去了视觉，多美的色彩也不复绚烂。信仰的意义就在于此，它未必是有神、无神的争论，而是找寻存在意义的信念。不论神灵存不存在，人们心目中需要神灵或象征神灵的寄托，可以面对生命中的苦难以及世界上的未知。
而另一方面，王权依托神权，也利于各王国的统治，使人间帝王们有了不证自明的超然地位。两者一结合，天枢大陆上每个城邦都自己的神殿，不论阿蒙怎么做，也不能脱离现实，城邦里必有神殿才能安稳，区别无非是信仰哪一座神灵或什么样的神灵。
歌烈笑了，这笑容有些古怪，他习惯性的捻着胡须道：“这么长时间以来，你还没去撒冷城看过吧？你说的那座神殿已经修好了，神坛上确实塑着穆芸女神的神像，不过嘛，是被你的雕像搂住腰的！阿蒙神啊，呵呵呵呵……”
第五卷：旧约 第176章 路在脚下
阿蒙吃了一惊，有些尴尬的答道：“他们真的这么建造神殿？我确实曾在那里搂着穆芸女神出现过，他们居然就这样雕刻了神像！建就建了吧，我不在乎，这本就是我所作所为该承担的后果，只是这后果有点滑稽。”
阿蒙听说林克在撒冷城中修建的神殿，神坛上的“神灵”居然是他搂着穆芸女神的形像，起初有些愕然，但转过念头只是一笑而已，没有介意也没什么得意。他对这个问题的看法与一般人不太一样，林克不为他立神像自然无所谓，立了神像他也不会怪罪，敢做还不敢当吗？
况且他已经渡过生生不息的考验，拥有本源力量的九级成就，在神殿中立像也没什么不可以，而穆芸女神并未现身找麻烦，说明并无不满，只要女神乐意就行。
歌烈笑够了，这才认真的说道：“早在几年前，我就尝试着动用过一次传说中的大预言术，意识到都克平原将成为千里沃土，也将引起众神与周围各国的纷争。你我都清楚那洪水的由来，恩里尔将都克平原重新变成沃土，可以让几十万人安居，确实受到万民的赞颂。”
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