第227章（1 / 3）
阿秀：“姐姐，石野的修为，难道到了出神入化的境界？这不太可能呀！”
紫英姐：“不是，我看他只是出神，并未入化。他的道法真是玄妙！什么人教他的？这么大的胆子！”
阿秀：“怎么了？这和胆子大有什么关系？”
紫英姐：“他平时在学校宿舍里就这么修习出神之法吗？无人护法，一旦有什么意外怎么办？”
阿秀：“这倒没什么，不用担心！我们班有一个人叫尚云飞你知道吧？他是广教寺葛举吉赞活佛的弟子，修为很厉害的。他的宿舍就在石野隔壁，他们俩的床铺就隔一面墙。寻常邪物不可能接近那里……”
她们继续说着话，而我的阴神已经飞走了。
……
“唉呀妈呀！有鬼啊！”风君子惊叫一声，阴神起身就欲飞走。
“风君子，别走，是我呀！”我在后面大声喊道。
这是当夜子时，我阴神出游来到状元桥的桥洞下，风君子已经坐在那里。没想到我刚钻进桥洞，还没说话，就把风君子吓了一大跳，飞身就要跑掉。今天他这是怎么了？
第075回 有孚不速客，坦然涉大川
（题记：有一个成语叫“不速之客”，出自何处？出自《易经》第五卦“需”卦。需卦第六爻辞是“入于穴，有不速之客三人来，敬之终吉。”需卦上坎下乾，是水在天上的卦象，卦辞的是“有孚（孚是等待、面临的意思），光亨，贞，吉，利，涉大川”。
“利，涉大川”我认为可以这样简单的解释——前面有条河，你过也得过，不过也的过，所以你只能老老实实的过了这条河！用老百姓的话讲那就是一道坎。现在这“坎”从天上来，你更是躲不过！至于“不速之客”的意思，也可以这样理解。“敬之终吉”的意思不是要你尊敬不速之客，而是要你敬待事物本身，坦然处理好需要面对的一切。这是真正的儒家精神！
现在很多人一提到《易经》，就想到阴阳八卦，以为是道家玄学。其实《易经》不是道书，而是儒家经典，五经之一。有人说“儒”是“人之所需”，有道理。那么《易经》中的需卦，则在儒家思想中有很重要的地位。本书《神游》中，很多地方介绍了佛、道修行，对儒家的修养提到的不多。因为这些东西很难明示，只有体现在石野的“人劫”中。如果你对世间的“君子之道”感兴趣，可以去看我的另一本书《鬼股》。）
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紫英姐：“不是，我看他只是出神，并未入化。他的道法真是玄妙！什么人教他的？这么大的胆子！”
阿秀：“怎么了？这和胆子大有什么关系？”
紫英姐：“他平时在学校宿舍里就这么修习出神之法吗？无人护法，一旦有什么意外怎么办？”
阿秀：“这倒没什么，不用担心！我们班有一个人叫尚云飞你知道吧？他是广教寺葛举吉赞活佛的弟子，修为很厉害的。他的宿舍就在石野隔壁，他们俩的床铺就隔一面墙。寻常邪物不可能接近那里……”
她们继续说着话，而我的阴神已经飞走了。
……
“唉呀妈呀！有鬼啊！”风君子惊叫一声，阴神起身就欲飞走。
“风君子，别走，是我呀！”我在后面大声喊道。
这是当夜子时，我阴神出游来到状元桥的桥洞下，风君子已经坐在那里。没想到我刚钻进桥洞，还没说话，就把风君子吓了一大跳，飞身就要跑掉。今天他这是怎么了？
第075回 有孚不速客，坦然涉大川
（题记：有一个成语叫“不速之客”，出自何处？出自《易经》第五卦“需”卦。需卦第六爻辞是“入于穴，有不速之客三人来，敬之终吉。”需卦上坎下乾，是水在天上的卦象，卦辞的是“有孚（孚是等待、面临的意思），光亨，贞，吉，利，涉大川”。
“利，涉大川”我认为可以这样简单的解释——前面有条河，你过也得过，不过也的过，所以你只能老老实实的过了这条河！用老百姓的话讲那就是一道坎。现在这“坎”从天上来，你更是躲不过！至于“不速之客”的意思，也可以这样理解。“敬之终吉”的意思不是要你尊敬不速之客，而是要你敬待事物本身，坦然处理好需要面对的一切。这是真正的儒家精神！
现在很多人一提到《易经》，就想到阴阳八卦，以为是道家玄学。其实《易经》不是道书，而是儒家经典，五经之一。有人说“儒”是“人之所需”，有道理。那么《易经》中的需卦，则在儒家思想中有很重要的地位。本书《神游》中，很多地方介绍了佛、道修行，对儒家的修养提到的不多。因为这些东西很难明示，只有体现在石野的“人劫”中。如果你对世间的“君子之道”感兴趣，可以去看我的另一本书《鬼股》。）
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