第378章（1 / 2）
异色、断受、灭想、止行、识空，这是“五蕴空禅”一花五叶的心法（徐公子注：详见本书104回），说起来虽然复杂，但总还可以言述。如果真正实修，你会发现根本无法入手！听到一段法门，就能达到悟空的境界，这就和看了几篇佛经就自为了解什么是佛一样荒唐。没有很深禅定根基的人，对着《心经》在那里傻坐一辈子恐怕也不能领悟什么是真正的空。
佛门修行，尚云飞教过我一段时间，我证到白骨观为止。再修禅定，我也只能从白骨观境界入手，不论是否能空五蕴，先在白骨观的定境中空却了欲念再说。风君子曾施法倒转风月宝鉴，引我出白骨观历色欲天劫。没想到今天，我又转了回来！
白骨观的境界是“有我”而“无欲”，止观中留白骨一具（徐公子注：此法有减肥的效用，在17回中忘记说了）。而五蕴空禅的境界中，连白骨也不留，这一步怎么办到？可借用丹道中的“运瓮之法”。
第112回 倩兮开口笑，沾襟何时休
运瓮之法，也称真空练形。定观鼻端白，如烟晕，运转而大，内散中空，白骨无。这便是在白骨观境界中运瓮的心法。形象的说，就象有那么一口大瓮，瓮中是“空”，瓮外是“有”，而这瓮就是你的定念。运瓮之法，从忘我之形发端，“瓮”在运转中越来越大。
“空”也有大有小，搞笑的说，可以是针尖大，可以是鸡蛋大，可以是水缸大，也可以是芜城大，甚至可以是天地大！最终无所谓大。然而我却不清楚我的“空”有多大，只是知道我还没有达到五蕴皆空的境界。因为“我”虽然没了，可是“瓮”还在，瓮外还有无限的时间和空间。如此行功，确实不用担心象法海那样一坐几十年浑然不知。（徐公子注：看明白没有？我也只能写到此了。）
不知道为什么，我每次修习禅定之后，睁开眼睛，就发现自己早已泪如泉涌，打湿了胸前的衣襟。人流泪都是因为伤心或感动，我又是为了什么？我确实为了阿秀而伤心，但在禅定中我是不会想到这件事的，我自己也不知道是因为什么？我不知道这眼泪何时流下，因为在修习五蕴空禅时，我连自身在何处都不知道。这是怎么了，难道是走火入魔了吗？
这天凌晨，我在离开禅定境界睁开眼睛，泪光朦胧中就看见一个人坐在我面前的椅子上，吓了我一跳。擦去泪水一看，是一个多星期没有见到的风君子。我打坐前虽然开启了绿雪茗间后室的法阵，但这种法阵对风君子一点作用也没有，他有绿雪茗间大门的钥匙，也随时能进得了后室。他很有兴致的看着我，见我睁开眼睛，开口问道：“你睁开眼睛啦？沾襟罗汉！”
“沾襟罗汉？你为什么这样叫我？”
风君子：“你听说过大肚弥勒菩萨吗？就是释迦牟尼内定的下任佛祖。天天张嘴傻笑，笑天下可笑之人的那个。”
“知道啊。几乎大部分寺庙一进山门就能看见。这和我有什么关系？”
风君子：“有笑脸菩萨就有沾襟罗汉。据说曾有一位高僧，终日泪痕不干，常常将衣襟打湿。别人问他为何故？他回答说常怀悲天悯人之心。奇怪的是，他这种哭法，居然没把眼睛哭瞎了，反而越哭越亮。世人以为神奇，故称之为沾襟罗汉。”
“不对不对，我在禅定中流泪我自己清楚。这绝不是哭。风君子，我是不是走火入魔了？”
风君子：“不是，当然不是！感悟天地不仁，悲悯从中而发，五蕴欲空之时。不觉洗泪沾襟。你这不是走火入魔，恰恰相反，我要恭喜你，你的修为精进了。”
“修为精进？可是我感觉现在元神虚弱，连法术都无法施展。”
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佛门修行，尚云飞教过我一段时间，我证到白骨观为止。再修禅定，我也只能从白骨观境界入手，不论是否能空五蕴，先在白骨观的定境中空却了欲念再说。风君子曾施法倒转风月宝鉴，引我出白骨观历色欲天劫。没想到今天，我又转了回来！
白骨观的境界是“有我”而“无欲”，止观中留白骨一具（徐公子注：此法有减肥的效用，在17回中忘记说了）。而五蕴空禅的境界中，连白骨也不留，这一步怎么办到？可借用丹道中的“运瓮之法”。
第112回 倩兮开口笑，沾襟何时休
运瓮之法，也称真空练形。定观鼻端白，如烟晕，运转而大，内散中空，白骨无。这便是在白骨观境界中运瓮的心法。形象的说，就象有那么一口大瓮，瓮中是“空”，瓮外是“有”，而这瓮就是你的定念。运瓮之法，从忘我之形发端，“瓮”在运转中越来越大。
“空”也有大有小，搞笑的说，可以是针尖大，可以是鸡蛋大，可以是水缸大，也可以是芜城大，甚至可以是天地大！最终无所谓大。然而我却不清楚我的“空”有多大，只是知道我还没有达到五蕴皆空的境界。因为“我”虽然没了，可是“瓮”还在，瓮外还有无限的时间和空间。如此行功，确实不用担心象法海那样一坐几十年浑然不知。（徐公子注：看明白没有？我也只能写到此了。）
不知道为什么，我每次修习禅定之后，睁开眼睛，就发现自己早已泪如泉涌，打湿了胸前的衣襟。人流泪都是因为伤心或感动，我又是为了什么？我确实为了阿秀而伤心，但在禅定中我是不会想到这件事的，我自己也不知道是因为什么？我不知道这眼泪何时流下，因为在修习五蕴空禅时，我连自身在何处都不知道。这是怎么了，难道是走火入魔了吗？
这天凌晨，我在离开禅定境界睁开眼睛，泪光朦胧中就看见一个人坐在我面前的椅子上，吓了我一跳。擦去泪水一看，是一个多星期没有见到的风君子。我打坐前虽然开启了绿雪茗间后室的法阵，但这种法阵对风君子一点作用也没有，他有绿雪茗间大门的钥匙，也随时能进得了后室。他很有兴致的看着我，见我睁开眼睛，开口问道：“你睁开眼睛啦？沾襟罗汉！”
“沾襟罗汉？你为什么这样叫我？”
风君子：“你听说过大肚弥勒菩萨吗？就是释迦牟尼内定的下任佛祖。天天张嘴傻笑，笑天下可笑之人的那个。”
“知道啊。几乎大部分寺庙一进山门就能看见。这和我有什么关系？”
风君子：“有笑脸菩萨就有沾襟罗汉。据说曾有一位高僧，终日泪痕不干，常常将衣襟打湿。别人问他为何故？他回答说常怀悲天悯人之心。奇怪的是，他这种哭法，居然没把眼睛哭瞎了，反而越哭越亮。世人以为神奇，故称之为沾襟罗汉。”
“不对不对，我在禅定中流泪我自己清楚。这绝不是哭。风君子，我是不是走火入魔了？”
风君子：“不是，当然不是！感悟天地不仁，悲悯从中而发，五蕴欲空之时。不觉洗泪沾襟。你这不是走火入魔，恰恰相反，我要恭喜你，你的修为精进了。”
“修为精进？可是我感觉现在元神虚弱，连法术都无法施展。”
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