农家子的科举奋斗路 第106节(5 / 7)

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  应当说,虽然乡试中有“主治某经”的说法,但近些年来,大多数书院都不欲让学子有“主治”这个概念。

  先头会让学子们主治一经,是因着先前的乡试便是只考一经。

  甚至连放榜时,都是在各主治经义中择一魁首,排在前五,称作“五经魁”。

  而现在却已经没有了这个说法。

  乡试首场便要考三道经义,还都是必答,若是有学子忽视其他几经,则会导致在乡试首场中直接折戟。

  首场的三道经义都写得一塌糊涂,那后头的文章作得再好,怕是也救不回来了。

  学子们不曾有过主治某经,那么在答题时,就只须选择一门学得最为出彩的来答便是。

  而穆空青学得最好的,便是《春秋》。

  在五经题中,《礼记》与《诗经》应当是最多人选答的,《春秋》与《周易》则相对冷门。

  穆空青选择研习《春秋》,也未尝没有选答者少的原由。

  《周易》过于深奥,若是学得不精,便是半桶水贻笑大方。

  《春秋》恰是写事,穆空青多少听过些后世史学家对于《春秋》所记之事的见解,于眼界方面多少要更开阔些。

  加上写的人少,同质化的可能性也低,出彩的几率自然更大。

  至于诏、判、表、诰等题,更多的还是考验书写格式,只要不出现诸如量刑出错、用词不严谨这等基础问题即可。

  要说是这中间能叫学子们发挥的,便只有表了。
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