第963章（1 / 2）
不过那是杨靖之前的看法，而现在，当这四块北京人头盖骨化石真的出现在他的面前时，杨靖立刻就意识到自己之前的想法好像还是有点不太对。
当杨靖亲眼看着这四块北京人头盖骨化石之后，他的内心深处才意识到这四块北京人头盖骨化石的重要性甚至要超出之前寻找到的任何一件宝物。哪怕自己寻找到了真正的传国玉玺，哪怕自己寻找到了仿造的大禹九鼎和秦十二金人，哪怕自己找到了《兰亭集序》的真迹，可在杨靖心中，那些东西都不如这四块北京人头盖骨化石重要！
很简单，这自己手里的这四块北京人头盖骨化石在生前，那可是比传说中的三皇五帝要更早的古人类，说个毫不夸张的话，那才是华夏人真正的老祖宗。要是按照儒家思想来理论的话，这四块北京人头盖骨化石的地位甚至更要在大禹九鼎和传国玉玺之上！
怎么？难道老祖宗的遗骸不比这些器物要更重要？
要是从这个角度来看待这四块北京人头盖骨化石，估计谁也无法反驳杨靖的这个看法。
我们华夏人自称是炎黄子孙，可谁又能否认，即便是传说中的炎帝和皇帝，难道就不是“北京猿人”的子孙后代？当然，华夏也有元谋人、蓝田人等古猿人，可北京猿人同样也是真正的老祖宗啊！
第616章 纠结
从空间中找出了四个之前用来盛放珍贵首饰的大首饰盒，将首饰盒里面那些乱七八糟的东西全都清理了出来之后，杨靖这才将这四块北京人头盖骨化石恭恭敬敬的请了进去。
这不是杨靖嘚瑟又或者是其他什么原因，纯粹就是杨靖发自内心的一种恭敬。
虽然现在有很多人都认为华夏人是从非洲过来的，但杨靖心中始终并没有认可这种说法。在百分之百确定之前，杨靖始终认为华夏人的起源就是来自于华夏本地，而不是从什么非洲过来的古猿人。
而眼前这四块北京人头盖骨化石，不管怎么说，都是华夏人的起源之一，哪怕隔得时间再久，那也是老祖宗。
杨靖这人从小就知道“孝顺”这个词代表着是什么意思，所以长大之后，杨靖一直都是把“孝”放在第一位的。
现在在面对老祖宗的遗骸时，你要是让杨靖不管不问或者就这么随便拿走，杨靖自忖是做不到。
哪怕就算是这四块头盖骨的主人生前和自己没有什么血缘或者遗传上的关系，但人家毕竟也是有着五十多万岁的“老人”了，最起码的尊老是应该做的吧？
更别说这四块北京人头盖骨化石本身就是小鬼子当年从华夏抢去的。
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当杨靖亲眼看着这四块北京人头盖骨化石之后，他的内心深处才意识到这四块北京人头盖骨化石的重要性甚至要超出之前寻找到的任何一件宝物。哪怕自己寻找到了真正的传国玉玺，哪怕自己寻找到了仿造的大禹九鼎和秦十二金人，哪怕自己找到了《兰亭集序》的真迹，可在杨靖心中，那些东西都不如这四块北京人头盖骨化石重要！
很简单，这自己手里的这四块北京人头盖骨化石在生前，那可是比传说中的三皇五帝要更早的古人类，说个毫不夸张的话，那才是华夏人真正的老祖宗。要是按照儒家思想来理论的话，这四块北京人头盖骨化石的地位甚至更要在大禹九鼎和传国玉玺之上！
怎么？难道老祖宗的遗骸不比这些器物要更重要？
要是从这个角度来看待这四块北京人头盖骨化石，估计谁也无法反驳杨靖的这个看法。
我们华夏人自称是炎黄子孙，可谁又能否认，即便是传说中的炎帝和皇帝，难道就不是“北京猿人”的子孙后代？当然，华夏也有元谋人、蓝田人等古猿人，可北京猿人同样也是真正的老祖宗啊！
第616章 纠结
从空间中找出了四个之前用来盛放珍贵首饰的大首饰盒，将首饰盒里面那些乱七八糟的东西全都清理了出来之后，杨靖这才将这四块北京人头盖骨化石恭恭敬敬的请了进去。
这不是杨靖嘚瑟又或者是其他什么原因，纯粹就是杨靖发自内心的一种恭敬。
虽然现在有很多人都认为华夏人是从非洲过来的，但杨靖心中始终并没有认可这种说法。在百分之百确定之前，杨靖始终认为华夏人的起源就是来自于华夏本地，而不是从什么非洲过来的古猿人。
而眼前这四块北京人头盖骨化石，不管怎么说，都是华夏人的起源之一，哪怕隔得时间再久，那也是老祖宗。
杨靖这人从小就知道“孝顺”这个词代表着是什么意思，所以长大之后，杨靖一直都是把“孝”放在第一位的。
现在在面对老祖宗的遗骸时，你要是让杨靖不管不问或者就这么随便拿走，杨靖自忖是做不到。
哪怕就算是这四块头盖骨的主人生前和自己没有什么血缘或者遗传上的关系，但人家毕竟也是有着五十多万岁的“老人”了，最起码的尊老是应该做的吧？
更别说这四块北京人头盖骨化石本身就是小鬼子当年从华夏抢去的。
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