第223章（2 / 3）
苏景一窍未开、阳寿堪忧时，三阿公把婚期定在四十四年后，如今苏景现神奇，得突破、得寿数，三阿公又把婚期提前，这其中的意思也实在不用多说了。但不论如何，三阿公始终都扯着一个“高人推算”的旗号，未伤苏景的面子。
借着信使之口，苏景托请三阿公帮忙：赤目是要与自己一起进入剑冢的，需要一个门宗弟子的身份。
此时距离采剑之期也不过十余日了，苏景不再耽搁，与离山长老打过招呼，带上三尸就此出山赶赴剑冢。
此次出行，大圣玦中妖奴一个未带，苏景把他们都留在了离山帮裘平安操持喜事。其实以离山和天酬地谢楼的场面，根本用不到苏景的手下，但是哪个新郎官在喜事前夕身边不都得围拢上一群狐朋狗友么……
苏景疾飞在前，身后跟着三口扑棱着翅膀的小棺材，出山后飞行不久就见斜刺里一道剑光闪烁，一个声音自其中响起：“侍剑童子樊翘拜见光明顶尊主。”
三十年前樊翘入世去领悟“小真一”，早在苏景刚到离山时，他就是五境弟子了，但是修为一破、一立，从修返俗再重新入山，连番变化对他心境影响极大，这次重新领悟耗时漫长，于不久前才终于破悟渡劫，如今归山正巧碰上苏景。
剑光散去，樊翘显身，看上去愈发沧桑了些，已经是个中年汉子了。
苏景不愿耽误路程，对樊翘招手道：“一起走，边走边说吧。”
樊翘跟在苏景身旁，把自己的修行大概交代一遍，听过后苏景问道：“下一境修行你有什么想法？”
“全凭尊主做主。”樊翘没想法，苏景怎么说他就怎么做。
修行路上三道劫数，将十二个小境界划分成三个大层次，通天、宁清、如是、小真一这四个境界都是在筑基，但更是“领悟大世界”的过程。待这一阶段完成后，便要进入“自成小天地”的层次了。
第五境冲煞，开丹田气海，可以看作铺就大地；第六境“夺罡”，开灵台识海，可以看作是搭建天空；第七境“宝瓶”开心窍为的是连通气海与识海，天降地升彼此映对，至此自我小天地相辅相成、完整结形。
待完成第八境“破无量”后，小天地就真正有了“道”，有了“自然”和“生机”，自成小天地阶段的修行就算完成了。
自第九境至十二境则是“小天地独立于大世界”的过程，换种说法便是“破除大天地”。
在古法中，有关第五境“冲煞”和第六境“夺罡”的修行，修士须得寻找本行同属的“地煞气脉”与“天罡气脉”，再施法引气脉真灵入体冲击丹田和祖窍，自真正的天地中“借气”来完成自己小天地的搭建。
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借着信使之口，苏景托请三阿公帮忙：赤目是要与自己一起进入剑冢的，需要一个门宗弟子的身份。
此时距离采剑之期也不过十余日了，苏景不再耽搁，与离山长老打过招呼，带上三尸就此出山赶赴剑冢。
此次出行，大圣玦中妖奴一个未带，苏景把他们都留在了离山帮裘平安操持喜事。其实以离山和天酬地谢楼的场面，根本用不到苏景的手下，但是哪个新郎官在喜事前夕身边不都得围拢上一群狐朋狗友么……
苏景疾飞在前，身后跟着三口扑棱着翅膀的小棺材，出山后飞行不久就见斜刺里一道剑光闪烁，一个声音自其中响起：“侍剑童子樊翘拜见光明顶尊主。”
三十年前樊翘入世去领悟“小真一”，早在苏景刚到离山时，他就是五境弟子了，但是修为一破、一立，从修返俗再重新入山，连番变化对他心境影响极大，这次重新领悟耗时漫长，于不久前才终于破悟渡劫，如今归山正巧碰上苏景。
剑光散去，樊翘显身，看上去愈发沧桑了些，已经是个中年汉子了。
苏景不愿耽误路程，对樊翘招手道：“一起走，边走边说吧。”
樊翘跟在苏景身旁，把自己的修行大概交代一遍，听过后苏景问道：“下一境修行你有什么想法？”
“全凭尊主做主。”樊翘没想法，苏景怎么说他就怎么做。
修行路上三道劫数，将十二个小境界划分成三个大层次，通天、宁清、如是、小真一这四个境界都是在筑基，但更是“领悟大世界”的过程。待这一阶段完成后，便要进入“自成小天地”的层次了。
第五境冲煞，开丹田气海，可以看作铺就大地；第六境“夺罡”，开灵台识海，可以看作是搭建天空；第七境“宝瓶”开心窍为的是连通气海与识海，天降地升彼此映对，至此自我小天地相辅相成、完整结形。
待完成第八境“破无量”后，小天地就真正有了“道”，有了“自然”和“生机”，自成小天地阶段的修行就算完成了。
自第九境至十二境则是“小天地独立于大世界”的过程，换种说法便是“破除大天地”。
在古法中，有关第五境“冲煞”和第六境“夺罡”的修行，修士须得寻找本行同属的“地煞气脉”与“天罡气脉”，再施法引气脉真灵入体冲击丹田和祖窍，自真正的天地中“借气”来完成自己小天地的搭建。
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