第1740章(1 / 2)

投票推荐 加入书签 留言反馈

  不过蛮子天生爱吃惊,才只短短接触了不到一天水镜就习惯了,再说这一惊也算理所当然,水镜笑了笑,那一战根本不是他这种级别的墨灵仙能够参与的,是以他了解的也不多,他只说自己知道的事情:“北方佛被斩落,他身中那段智慧灵精却逃逸了,有道是送佛送到西嘛,做事须得彻底,那段智慧灵精也得打碎,此事才算圆满。奈何灵精狡猾,正神遍寻宇宙而未得,不知它逃到哪里去了。”

  蛮子孤陋寡闻,但偶尔也有灵光乍现时候,在此举目望向果先等人被困地方:“那段灵精落入中土了?在……在这弥天台之内?”

  “中啊!”水镜和尚呵呵大笑:“几百年前,我辈领奉正神之命进入中土世界,有宗的归宗,没宗的潜伏,各自安身,我与诸位师弟、子侄重返弥天台,十足意外的,发现小和尚果先正进入‘无智正觉、无心正念’之境。”

  凡间僧侣,纵然道行再深、学识再广,终也会受到眼界限制,可水镜等人不一样,他们曾游览天外,见过西方极乐,所见所知远胜中土高僧。

  水镜所说“无智正觉、无心正念”的境界,绝非弥天台光字辈高僧以为的“彻悟”,而是“菩提”真境。

  彻悟,只是证道,一朝彻悟,立地成佛,参悟大道可破空飞升,去往西方极乐世界,从此追随佛祖脚步,行走于同一条金光大路上;“菩提”真境……菩提,断绝世间烦恼而成就涅盘,这是一场涅槃重生!昨夜影子和尚与淳镜音法相斗,以“菩提”破去妖僧的“寂灭”,真意就在于菩提是为涅槃、是为先失后得、是为死而再生,重点在一个“生”字。以菩提破寂灭,可以看作以生破死。

  彻悟,想通一件事,开解个人的今生前世,得来我的智慧;涅槃,贯通所有事,洞穿天地的玄虚奥妙,生出宇宙智慧。

  两者差异何其巨大,前者可得道,成为佛前一大士;后者可与佛祖并肩,可开一法堂、得八部天龙护法。

  蛮子的神情是糊涂的,什么彻悟、菩提之类说辞,对他来说实在太过深奥;但苏景心里情绪翻腾,既有欢喜无限、更有焦急无数。

  水镜则继续道:“见得小和尚境界异常,我又再细细探他体魄,循转其身脉的禅力,精纯为我毕生仅见……天外修持十万载的大士圣僧,都修不来这等精纯元力,凭他一个才入道千多年的小和尚能修得来?虽然没得确切证据,可事情再明白不过了——北方不空成就佛的那段智慧灵精,就落入这个偷榆钱的小和尚身内!”

  是猜测,但也是唯一解释,否则一个小小果先,就算聪明智慧,也万万不可能跨入菩提真境、万万不可能拥有如此精纯元力。

  蛮子少与人接触,又不懂礼貌,所以说出的话常常不中听:“这个……我总觉得这事有点玄。凡间小和尚得了北方佛的智慧?”

  水镜不和他计较,笑道:“只凭我和几位师兄弟,的确不敢笃定什么,可施萧晓前辈来看过后,也是和我们一样的看法……”

  “施萧晓前辈?”蛮子神情纳闷,没听说过这个名字,苏景心中暗生警惕。

  水镜和尚稍稍有些走神,正花此刻刚从齐喜山下来,一道心识灵讯传递过来,向自家主持说明宋六两尸骨无差,确已暴亡。
↑返回顶部↑

章节目录