第1743章（2 / 3）
和施萧晓、墨十五一样，元一道人不是中土出身，他的世界唤作“元地”。元地不是灵秀世界，莫说和中土这等完美世界相比，就是普通世界，元地也远远比不得。
灵气稀薄、贫瘠荒凉的地方，元地生灵传承时间不短，至少不比中土第五圆短，但因世界环境所限，元地中人不存“修行”一说，有人信佛有人信道也有人拜五仙，不过只是信仰而已，与修行全无关联。
没人炼气没人炼剑也没人炼剑。
元地中人，日出作日落息，生活贫苦而单调，活着就是活着，生老病死一晃几十年，仅此而已，那座世界完全没有修行、飞仙、长生这个概念……直到元一出世。
元一本名叫什么无人知晓，但他是元地世界第一个飞升仙家，所以他飞升后就唤作了元一。
元一之前，那世界里根本没有修行这回事，那他又是怎样修炼、得道、飞仙的？说起来很简单：自己摸索。
说起来简单，可做起来何其艰难。
三千世界之中，今时修家哪个不是靠着门宗扶持、资源汇集再加上成套的功法修习才得以飞升的；在一个灵气稀薄、没有长辈帮助且全无经典可供参考学习的世界，只凭着自己的探索、甚至可以说是臆想和胡闹，也能飞仙？
别人不能，元一能。
元一初飞仙时实力有限，就是比起墨十五那种最最普通的墨灵仙也相差遥远，这不奇怪，同为元神境，小门宗的修家与离山长老有得比么，一样的道理了。
不过宇宙不同于凡俗世界，浩渺无边但也有的是经传、有的是高人，靠着自己揣摩就能飞仙之人，心智岂能差得了，而飞升之后，他的修行一下子变得“系统”起来，有前辈高人可询问解惑、有经传典籍可查看学习，元一仙突飞猛进。再后来他与施萧晓解释，一见如故。
那时候僧人还是僧人，道人还是道人，早在拜入“永恒之前”他们就是很好的朋友。结伴遨游宇宙，僧道多逍遥。
后来两人一起拜入永恒之下，深得正神器重。这次被派来完美世界，诸多归仙、墨灵仙以施萧晓、元一两人马首是瞻。
施萧晓掌管弥天台与一群墨灵仙；元一掌管中元道与其余墨沁小宗。
施萧晓身后一众墨灵仙识趣，见元一自天元道赶来，知道两位首领有事情要谈，施礼过后暂时告退，散开四周去做警戒。
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灵气稀薄、贫瘠荒凉的地方，元地生灵传承时间不短，至少不比中土第五圆短，但因世界环境所限，元地中人不存“修行”一说，有人信佛有人信道也有人拜五仙，不过只是信仰而已，与修行全无关联。
没人炼气没人炼剑也没人炼剑。
元地中人，日出作日落息，生活贫苦而单调，活着就是活着，生老病死一晃几十年，仅此而已，那座世界完全没有修行、飞仙、长生这个概念……直到元一出世。
元一本名叫什么无人知晓，但他是元地世界第一个飞升仙家，所以他飞升后就唤作了元一。
元一之前，那世界里根本没有修行这回事，那他又是怎样修炼、得道、飞仙的？说起来很简单：自己摸索。
说起来简单，可做起来何其艰难。
三千世界之中，今时修家哪个不是靠着门宗扶持、资源汇集再加上成套的功法修习才得以飞升的；在一个灵气稀薄、没有长辈帮助且全无经典可供参考学习的世界，只凭着自己的探索、甚至可以说是臆想和胡闹，也能飞仙？
别人不能，元一能。
元一初飞仙时实力有限，就是比起墨十五那种最最普通的墨灵仙也相差遥远，这不奇怪，同为元神境，小门宗的修家与离山长老有得比么，一样的道理了。
不过宇宙不同于凡俗世界，浩渺无边但也有的是经传、有的是高人，靠着自己揣摩就能飞仙之人，心智岂能差得了，而飞升之后，他的修行一下子变得“系统”起来，有前辈高人可询问解惑、有经传典籍可查看学习，元一仙突飞猛进。再后来他与施萧晓解释，一见如故。
那时候僧人还是僧人，道人还是道人，早在拜入“永恒之前”他们就是很好的朋友。结伴遨游宇宙，僧道多逍遥。
后来两人一起拜入永恒之下，深得正神器重。这次被派来完美世界，诸多归仙、墨灵仙以施萧晓、元一两人马首是瞻。
施萧晓掌管弥天台与一群墨灵仙；元一掌管中元道与其余墨沁小宗。
施萧晓身后一众墨灵仙识趣，见元一自天元道赶来，知道两位首领有事情要谈，施礼过后暂时告退，散开四周去做警戒。
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