第40章（2 / 3）
可现在尴尬的是他就和一个普通人差不多，所以只能通过这种形式。
人有三魂七魄，而道家修炼讲究神魂，这神魂便是由三魂七魄融合而成，在道教中将三魂七魄融合成神魂便算是修炼大成，只不过古往今来能够做到者少之又少。
而普通人的三魂七魄存在于体内各处，如果很多人看过一些鬼片的话便是会看到里面的很多道士面对鬼怪的时候都会选择咬破自己的舌尖，以舌尖血来喷鬼怪。原因无他，舌尖是人体阳气最尖锐处之一，舌尖上的血是人阳气最足的地方。
都说一滴精抵十滴血，精液流失过多意味着肾虚导致阳气不足容易沾染一些阴晦之物，然而舌尖一滴血却可抵得上十滴精，可想而知这舌尖血有多重要。
道教修炼到高深境界有一种叫做神游太虚，所谓的神游太虚便是指神魂离体遨游天地，普通人也不是不可以做到，如果一个普通人咬破自己的舌尖的刹那，有百万分之一的情况也会导致魂魄离体。
当然，普通人魂魄离体的结局就是魂魄无法回归或者魂魄残缺，要么是成为傻子要么就是肉体死去成为孤魂。
另外人的三魂分别名为胎光、爽灵、幽精；其中胎光为太清阳和之气，属于天；爽灵为阴气之变，属于五行；幽精为阴气之杂，属于地。
所以，方铭以脚之血代表地，以舌尖血代表天，以手之血代表五行，只有这样血液才能蕴含魂魄之力。
不顾手指上的伤口，方铭直接是将大拇指放入碗内沾染上血液，而后在自己雕塑的背面画了起来。
壬申年……
年月日时辰，这是一个人的生辰八字，这个生辰八字便是属于他的，而就在他大拇指收回之后，这些血字却是直接消散了。
方铭望着血迹消散恢复了原样的雕塑脸上露出了轻松之色，因为这意味着他这一步又完成了，他的生辰八字已经是隐入雕塑之中。
此刻的他望向雕塑有着一种亲切感，那种亲切感就好像他和雕塑之间有着某种血脉的联系。
实际上，从现在开始这雕塑就是他，他就是雕塑。如果方铭出现了意外雕塑会碎裂，而如果雕塑被毁掉他也同样是会元气大伤。
完成了第二步方铭的神情也是略微轻松了一点，但依然还没有彻底放松下来，因为接下来才是最重要的一步也是最艰难的一步。
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人有三魂七魄，而道家修炼讲究神魂，这神魂便是由三魂七魄融合而成，在道教中将三魂七魄融合成神魂便算是修炼大成，只不过古往今来能够做到者少之又少。
而普通人的三魂七魄存在于体内各处，如果很多人看过一些鬼片的话便是会看到里面的很多道士面对鬼怪的时候都会选择咬破自己的舌尖，以舌尖血来喷鬼怪。原因无他，舌尖是人体阳气最尖锐处之一，舌尖上的血是人阳气最足的地方。
都说一滴精抵十滴血，精液流失过多意味着肾虚导致阳气不足容易沾染一些阴晦之物，然而舌尖一滴血却可抵得上十滴精，可想而知这舌尖血有多重要。
道教修炼到高深境界有一种叫做神游太虚，所谓的神游太虚便是指神魂离体遨游天地，普通人也不是不可以做到，如果一个普通人咬破自己的舌尖的刹那，有百万分之一的情况也会导致魂魄离体。
当然，普通人魂魄离体的结局就是魂魄无法回归或者魂魄残缺，要么是成为傻子要么就是肉体死去成为孤魂。
另外人的三魂分别名为胎光、爽灵、幽精；其中胎光为太清阳和之气，属于天；爽灵为阴气之变，属于五行；幽精为阴气之杂，属于地。
所以，方铭以脚之血代表地，以舌尖血代表天，以手之血代表五行，只有这样血液才能蕴含魂魄之力。
不顾手指上的伤口，方铭直接是将大拇指放入碗内沾染上血液，而后在自己雕塑的背面画了起来。
壬申年……
年月日时辰，这是一个人的生辰八字，这个生辰八字便是属于他的，而就在他大拇指收回之后，这些血字却是直接消散了。
方铭望着血迹消散恢复了原样的雕塑脸上露出了轻松之色，因为这意味着他这一步又完成了，他的生辰八字已经是隐入雕塑之中。
此刻的他望向雕塑有着一种亲切感，那种亲切感就好像他和雕塑之间有着某种血脉的联系。
实际上，从现在开始这雕塑就是他，他就是雕塑。如果方铭出现了意外雕塑会碎裂，而如果雕塑被毁掉他也同样是会元气大伤。
完成了第二步方铭的神情也是略微轻松了一点，但依然还没有彻底放松下来，因为接下来才是最重要的一步也是最艰难的一步。
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