香祖 第913节(1 / 7)

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  李柃也知此理,叫人安排诸般事宜。

  此世轮回大道不显,尚无一个天地流转的完善机制,但自古以来,大能高手偶有残魂不灭,能够自行转世,重新修炼。

  也有如同李柃这般能够保下弟子门人性命的,自行扣下元神,送入胎身。

  然而此法并非等到母体临盆之际才施为,盖因人在胎中,混如鸡子,乃是父精母血感孕而成,初时只是状如乳液的胶状事物,二旬之后,开始凝固,一月长出大致形体,月余之后,始有脐带。

  在修仙界中,此为先天之形。

  两月之后,眼睛,头部成型,等到三月之后,已然是九窍和五脏六腑都生长齐全,四月手脚指头成型,五月骨骼骨髓俱生,此间仍有先天之气残余,但却已经开始步入后天。

  所以,必须要在怀胎五月,先天之气残余之前送入胎中,才能真正转世之身融合。

  具体到究竟是受孕之初,还是一月之际,还是三五月间为最佳时机,李柃也不甚清楚,唯有查阅典籍,上下求索。

  好在这并不是什么前无古人的新路,曾有前辈高人总结过转世之法的经验,当以月余至两三月间为最佳。

  太早送入胎中,先天之形初成,难蓄魂灵。

  太迟则自行凝练了一些灵性,有可能吸收天地日月之精,造就灵体。

  至于五月之后再送入胎中,那就几乎可称夺舍了。

  虽然比之降生之后再进行的夺舍后遗症较轻,但亦容易造就畸形,精神分裂等等状况,于后世修炼有着重大的影响。

  想要完美与母胎融合,确保元神力量的独立性与唯一性,还是得遵照这些前人总结的经验来进行。

  李柃当然也不想胡嫪和罗道他们的修士之魂受到凡夫灵魂的灵性,蒙昧了心性,坏了根基。
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