第186章（3 / 5）
这是一种极其可怕的杀招，而当中，同样藏了动静的道理。
身要轻，意要沉，熊经鸟申，可以问道长生。
熊经鸟伸，是养生之法。形体劳累而不休息那么就会疲乏不堪，精力使用过度而不止歇那么就会元气劳损，元气劳损就会精力枯竭。
这出自庄子的言论。
《庄子·外篇·刻意》
是谓之....刻意尚行，离世异俗，高论怨诽，为亢而已矣
就像是水，老子说上善若水，水礼利万物而不争。
水的本性，不混杂就会清澈，不搅动就会平静，闭塞不流动也就不会纯清，这是自然本质的现象。
所以说，纯净精粹而不混杂，静寂持守而不改变，恬淡而又无为，运动则顺应自然而行，这运动，便是拳，便是武。
武之一字，止戈为武，意为罢手，但武之一道本就是杀伐之道，而伐之一字，是一个人拿着戈，放下这个戈，就是武。
武之一字，动静同结。
一动一静之间，暗藏着天地之中的大道理。
是生死，生为动，死为静。
是阴阳，阳为动，阴为静。
是清浊，清为动，浊为静。
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身要轻，意要沉，熊经鸟申，可以问道长生。
熊经鸟伸，是养生之法。形体劳累而不休息那么就会疲乏不堪，精力使用过度而不止歇那么就会元气劳损，元气劳损就会精力枯竭。
这出自庄子的言论。
《庄子·外篇·刻意》
是谓之....刻意尚行，离世异俗，高论怨诽，为亢而已矣
就像是水，老子说上善若水，水礼利万物而不争。
水的本性，不混杂就会清澈，不搅动就会平静，闭塞不流动也就不会纯清，这是自然本质的现象。
所以说，纯净精粹而不混杂，静寂持守而不改变，恬淡而又无为，运动则顺应自然而行，这运动，便是拳，便是武。
武之一字，止戈为武，意为罢手，但武之一道本就是杀伐之道，而伐之一字，是一个人拿着戈，放下这个戈，就是武。
武之一字，动静同结。
一动一静之间，暗藏着天地之中的大道理。
是生死，生为动，死为静。
是阴阳，阳为动，阴为静。
是清浊，清为动，浊为静。
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