惊惧盛宴 第65节（1 / 7）
师云安若有所思，这一路走来，浅草神社似乎已经是鬼押县的招牌风景业了，从列车站台开始就能看到指引去浅草神社的路牌。
这种发展和国内差不多，各大佛道圣地最后都变成了风景区，日本神社的演化也是如此。
两人一路走，一路看着，师云安是一位画家，他看待事物的角度较之常人，也会有所不同。
“日本的现代建筑大多融合了西方美学，鬼押县的建筑倒是维持着保守和传统，不错。”
师云安看得频频点头。
“鬼押县以神社为景，常年参拜，无论审美还是信仰，自然会比较陈旧，这里的建筑本身就是当地的一枚文化符号。”
“羽生先生，日本的神社，到底是一种怎样的存在？”
师云安忽然问道，对中国的鬼神之说他都不怎么感兴趣，更遑论日本的了。
羽生文心笑了笑，说道：“世间信仰，其实大同小异，无论佛殿，道庙，还是教堂，神社，都是人类寄托精神的所在，既然是精神的寄托之处，自然会在人类的重大事件中扮演独特的角色，比如救世者，先知者，见证者等等。”
“从远古的祭祀，到封建时代的神权天授，各王朝的权力交接，再到婚丧嫁娶的平民之事，这些事件的发生之处，基本都是‘神’之所在。”
羽生文心抬头看向鬼押山浅草神社的方向，说道：“神社就是这样的存在，人类朴素地相信，在‘神’的注视下，一切都会是最美好的姿态。”
师云安略一点头，他看了一眼周遭的环境，疑惑地问：“一路走来，为什么没有看到任何墓地？”
“因为浅草神社吧。”羽生文心说道。
“你是说，这就是浅草神社的异常之处？”师云安略显差异。
羽生文心笑着摇摇头，说道：“不是的，在日本的神道教中，死亡、墓地是不洁的象征，所以，神社所在周遭，几乎没有墓地。而且，日本人认为，人死后需要回到寺庙，需要请僧人前来念经超度，这样才能摆脱世间的生死轮回，去往极乐世界。”
↑返回顶部↑
这种发展和国内差不多，各大佛道圣地最后都变成了风景区，日本神社的演化也是如此。
两人一路走，一路看着，师云安是一位画家，他看待事物的角度较之常人，也会有所不同。
“日本的现代建筑大多融合了西方美学，鬼押县的建筑倒是维持着保守和传统，不错。”
师云安看得频频点头。
“鬼押县以神社为景，常年参拜，无论审美还是信仰，自然会比较陈旧，这里的建筑本身就是当地的一枚文化符号。”
“羽生先生，日本的神社，到底是一种怎样的存在？”
师云安忽然问道，对中国的鬼神之说他都不怎么感兴趣，更遑论日本的了。
羽生文心笑了笑，说道：“世间信仰，其实大同小异，无论佛殿，道庙，还是教堂，神社，都是人类寄托精神的所在，既然是精神的寄托之处，自然会在人类的重大事件中扮演独特的角色，比如救世者，先知者，见证者等等。”
“从远古的祭祀，到封建时代的神权天授，各王朝的权力交接，再到婚丧嫁娶的平民之事，这些事件的发生之处，基本都是‘神’之所在。”
羽生文心抬头看向鬼押山浅草神社的方向，说道：“神社就是这样的存在，人类朴素地相信，在‘神’的注视下，一切都会是最美好的姿态。”
师云安略一点头，他看了一眼周遭的环境，疑惑地问：“一路走来，为什么没有看到任何墓地？”
“因为浅草神社吧。”羽生文心说道。
“你是说，这就是浅草神社的异常之处？”师云安略显差异。
羽生文心笑着摇摇头，说道：“不是的，在日本的神道教中，死亡、墓地是不洁的象征，所以，神社所在周遭，几乎没有墓地。而且，日本人认为，人死后需要回到寺庙，需要请僧人前来念经超度，这样才能摆脱世间的生死轮回，去往极乐世界。”
↑返回顶部↑