第1956章（2 / 4）
方云身形一晃，身周闪现一道拱形光门，身躯一振，立即消失在虚空深处。
“哪里走！”
上代圣武侯和元武侯，身形一纵，就要把方云拦下来。但是金色的光芒一闪，就把两人拦了下来。
“方胤在此，谁敢逾越！”
“不必拦了，让他去吧！”
人皇挥了挥手，对于方云的离去，并不在意。他的注意力，只集中在了半空中，仿佛太阳一般，散发万丈金光的方胤身上。但是下一刻，人皇霍的就变了脸色。
只听一阵泣血的嘶喊，从亿万空间深处远远的传来：“君视臣如手足，则视君如父母；君视臣为草芥，则臣视君如仇寇！——”
这句话，是方云从亿万空间深处喊出来的。内容却是出自儒家的一个颇有争议的典故。这句话出自《孟子·娄下》一书。这句话乃是近古时代，第一个王朝大殷的一位大儒所说。是关于君臣之义中“君要臣死，臣不得不死”，发出的阐述。
这句话，颇受皇室的忌惮。因为它颠覆君臣之道。
而在儒家中，这也是颇为争议的话题。有的人说，《孟子》中，却实有这么一句话，是儒家的先贤所说。但也有人说，大殷朝许多典籍散失，许多经卷，都是后人所书。其中一些，是在编篡的过程中，是后人私自加上去的。并非儒家所说。
第一千一百二十一章 誓言
历代的大儒，对于这番话的考据，也从来都是采取搁置的态度。因为没有《孟子》这本书，本身确实缺失挺严重的，而且缺乏足够的证据。所以即不非议，也不信之。真正的儒家，关心的是治世天下，而不是关心这种口舌上的理论之争。
而且儒家遇到帝王有过错，向来是直面斥责。毫不留情。也不需视如仇寇！正统的儒家，对于这个，都是无所谓的态度。反倒是民间，传得挺烈。极其相信，它是出自《孟子》一书。
方云此时，在离开之际，说出这句话。正是藉以表明，两人之间，彻底决裂的意思！然而决裂之后，并不是形同陌路，而是形同仇寇！
这才是人皇变色的原因。
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“哪里走！”
上代圣武侯和元武侯，身形一纵，就要把方云拦下来。但是金色的光芒一闪，就把两人拦了下来。
“方胤在此，谁敢逾越！”
“不必拦了，让他去吧！”
人皇挥了挥手，对于方云的离去，并不在意。他的注意力，只集中在了半空中，仿佛太阳一般，散发万丈金光的方胤身上。但是下一刻，人皇霍的就变了脸色。
只听一阵泣血的嘶喊，从亿万空间深处远远的传来：“君视臣如手足，则视君如父母；君视臣为草芥，则臣视君如仇寇！——”
这句话，是方云从亿万空间深处喊出来的。内容却是出自儒家的一个颇有争议的典故。这句话出自《孟子·娄下》一书。这句话乃是近古时代，第一个王朝大殷的一位大儒所说。是关于君臣之义中“君要臣死，臣不得不死”，发出的阐述。
这句话，颇受皇室的忌惮。因为它颠覆君臣之道。
而在儒家中，这也是颇为争议的话题。有的人说，《孟子》中，却实有这么一句话，是儒家的先贤所说。但也有人说，大殷朝许多典籍散失，许多经卷，都是后人所书。其中一些，是在编篡的过程中，是后人私自加上去的。并非儒家所说。
第一千一百二十一章 誓言
历代的大儒，对于这番话的考据，也从来都是采取搁置的态度。因为没有《孟子》这本书，本身确实缺失挺严重的，而且缺乏足够的证据。所以即不非议，也不信之。真正的儒家，关心的是治世天下，而不是关心这种口舌上的理论之争。
而且儒家遇到帝王有过错，向来是直面斥责。毫不留情。也不需视如仇寇！正统的儒家，对于这个，都是无所谓的态度。反倒是民间，传得挺烈。极其相信，它是出自《孟子》一书。
方云此时，在离开之际，说出这句话。正是藉以表明，两人之间，彻底决裂的意思！然而决裂之后，并不是形同陌路，而是形同仇寇！
这才是人皇变色的原因。
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