第137章（1 / 2）
但是采气诀的限制也很大，第一就是不能老在一个地方采气曾经有一个修炼神霄派法术的兄弟，就是老在一个地方采气，结果有一天功境之中，山林里面飞来一大团的青色草木灵气，让他一下子受益匪浅但是还传来一个声音警告他说，这片山林都是他{那个声音}的子孙，警告他不要在这个地方采气了这是先礼后兵，如果那个兄弟以后要是不识趣再敢到那地方采气的话，估计就要对他不客气了
丁立修炼的这种映境于心虽然温和的多，绝对没有神霄派采气诀那么的霸道，多的是在精神上面的修炼但是也最好不要老在一个地方采气
丁立的金光诀练的是一般般，只是偶尔身上沾染了阴气尸气，又没有条件用菖蒲或者柚子叶洗澡的时候才会练练金光诀，来把身上沾染的邪气给去掉
但是现在丁立修为在这里摆着，一运起金光咒来，就能观想到身周金芒大作，简直好像天仙菩萨一样当然这只是功境的感觉
丁立做好了准备，黄岳也都手脚麻利麻利的布置了一个简易的法坛
以前黄岳还在丁立面前遮遮掩掩的，说自己修炼的是茅山术，所以大半的本事都没有发挥但是现在既然他不用掩饰身份了，在湘西这种闭塞的地方也不拍被其他人给认出来他用的是白莲教的正宗法术
其实丁立并不知道白莲教的道法最重要的是一个灵活，什么情况什么地点都能因陋就简的施法这和白莲教的传法习惯有关，黄岳的这些东西是因为他的道法里面掺杂了太多茅山术里面的东西
第一百二十四章号角
[］时间:20129261:25:11本章字数:3063
其实丁立并不知道白莲教的道法最重要的是一个灵活，什么情况什么地点都能因陋就简的施法这和白莲教的传法习惯有关，黄岳的这些东西是因为他的道法里面掺杂了太多茅山术里面的东西其实黄岳的法术已经是茅山术和白莲教的法术混杂的一种道术了，不过白莲教本来就不在乎这些连供奉的神灵的名字都是一变再变，何况流露于外的仪轨？
“天地自然，积气分散洞中玄虚，晃朗太玄八方神威，使我自然灵宝符命，普告九天……”
又是净天地咒，这时候丁立借金光诀看了眼，只见黄岳施展净天地咒的时候，就有一种很温和的阳气场扩散出去，把四周的一切负面气息通通驱除个干净整个屋子之中都是被这种气息给充斥
这是难得学习别家道法的好机会，一般人根本不可能让你开了眼在一边呆着看这就是黄岳不把丁立当外人看，随便他自己学，学多少全靠他自己的本事了
“原来净天地咒是这么用的，简直和幽游白书里面的结界差不多的用处”丁立看的心领神会，幽游白书是丁立上学的时候看过的一本日本漫画，很有意思
净天地咒这种气场一出，等于是自己造出了一个结界出来，再有什么属阴的东西闯进来可就在这个气场里面有的苦头吃了
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丁立修炼的这种映境于心虽然温和的多，绝对没有神霄派采气诀那么的霸道，多的是在精神上面的修炼但是也最好不要老在一个地方采气
丁立的金光诀练的是一般般，只是偶尔身上沾染了阴气尸气，又没有条件用菖蒲或者柚子叶洗澡的时候才会练练金光诀，来把身上沾染的邪气给去掉
但是现在丁立修为在这里摆着，一运起金光咒来，就能观想到身周金芒大作，简直好像天仙菩萨一样当然这只是功境的感觉
丁立做好了准备，黄岳也都手脚麻利麻利的布置了一个简易的法坛
以前黄岳还在丁立面前遮遮掩掩的，说自己修炼的是茅山术，所以大半的本事都没有发挥但是现在既然他不用掩饰身份了，在湘西这种闭塞的地方也不拍被其他人给认出来他用的是白莲教的正宗法术
其实丁立并不知道白莲教的道法最重要的是一个灵活，什么情况什么地点都能因陋就简的施法这和白莲教的传法习惯有关，黄岳的这些东西是因为他的道法里面掺杂了太多茅山术里面的东西
第一百二十四章号角
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其实丁立并不知道白莲教的道法最重要的是一个灵活，什么情况什么地点都能因陋就简的施法这和白莲教的传法习惯有关，黄岳的这些东西是因为他的道法里面掺杂了太多茅山术里面的东西其实黄岳的法术已经是茅山术和白莲教的法术混杂的一种道术了，不过白莲教本来就不在乎这些连供奉的神灵的名字都是一变再变，何况流露于外的仪轨？
“天地自然，积气分散洞中玄虚，晃朗太玄八方神威，使我自然灵宝符命，普告九天……”
又是净天地咒，这时候丁立借金光诀看了眼，只见黄岳施展净天地咒的时候，就有一种很温和的阳气场扩散出去，把四周的一切负面气息通通驱除个干净整个屋子之中都是被这种气息给充斥
这是难得学习别家道法的好机会，一般人根本不可能让你开了眼在一边呆着看这就是黄岳不把丁立当外人看，随便他自己学，学多少全靠他自己的本事了
“原来净天地咒是这么用的，简直和幽游白书里面的结界差不多的用处”丁立看的心领神会，幽游白书是丁立上学的时候看过的一本日本漫画，很有意思
净天地咒这种气场一出，等于是自己造出了一个结界出来，再有什么属阴的东西闯进来可就在这个气场里面有的苦头吃了
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