第347章(3 / 3)

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  “上古历史, 本就难以考量,所以多是以猜测、假设为主, 但有关于防风氏的假说还挺多的。”陈清淮拿出一张白纸, 写下第一条, “第一, 说是防风氏爱民如子、功德深厚, 所以寿终正寝而亡,大多数历史学家也这么认为。”

  “第二,就是脍炙人口的禹王杀鸡儆猴了。”

  张则灵显然也知道这个传说,说的是大禹在会稽召集九州首领开会,防风氏最近,可偏偏其他人都到了,防风氏却迟迟未到。

  大禹震怒,在防风氏赶到后,便命人将其绞杀,罪名就是不听召唤、不尊王权。

  但其实,防风氏并不是有意迟到的,而是因为中途遇上了水患,他带着族人停下脚步参与了治水,等到水灾过去,他才姗姗来迟。

  这其实是很好解释的事情,他不仅无过,甚至有功,但大禹却不由分说为了巩固自己的威信,下令将防风氏的首领杀死。

  这防风氏族能服气才有鬼了,之后龃龉就一直存在,大禹对于防风氏的控制也逐年下降。

  “刚好听说过,不过你应该不止想说这一点吧。”

  陈清淮点了点头:“防风氏善治水,鲧禹治水是在黄河流域,但防风氏的部落位于长江流域,长江水域的水灾,多是防风氏出手挽救,他们治水虽不如大禹有名,却也是功在百姓,在当时,防风氏的威信并不低。”

  但也因为这点,其他九州的首领都胆寒于大禹的手段,这也直接促成了大禹九州王的称号。

  上古手段野蛮,按照讲究礼法的后世,大禹早就被人喷死了,可在上古,力量和权势就是王道,他杀了防风氏,不仅巩固了王权,甚至还促成了刑罚制度的落地。

  “说起来有一点很值得注意。”

  张则灵疑惑:“哪一点?”

  “关于夏朝的王权建立,虽然是历史讲烂了的东西,但如果不是禹启父子讲好的,那么接棒王权的,应该是东夷部落的伯益才对,他在治水之上,亦是功劳不小。” ↑返回顶部↑

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