第1738章（2 / 3）
杨树勇问道：“你觉得这么搞行不行?”
敖沐阳笑了起来，他说道：“我觉得行，因为我是个外人，我想看热闹，你要是真把村名改成杨家村那就有意思了，以后你们村哪家姓氏的子弟当村支书就改成哪家的姓氏，那可有的折腾。”
杨树勇明白他的意思，神情有些黯然：“起码得改回七姓村，反正不能再叫王家村了。”
对于渔家来说，村子改名可不是小事，不光是需要上级单位批准，还得改族谱、举行祭祖大典之类，要是一切正常还好，要是有人闹腾，那搞起来可就费劲了。
杨树勇了解敖沐阳的威信和威名，他想借助这股力量给自己站台。
到了这时候，话题才提到祈雨龙王爷的活动。
让敖沐阳意外的是，杨树勇没想着在祈雨活动中占龙头村的便宜，反而想配合并帮助他们。
当然，到了王家村改名的时候，敖沐阳也得帮他。
第1453章 群策
中国的祈雨文化源远流长。
《吕氏春秋·季秋纪·顺民篇》就有记载：“昔者，汤克夏而正天下，天大旱，五年不收。汤乃以身祷于桑林曰：‘余一人有罪无及万夫;万夫有罪在余一人。无以一人之不敏，使上帝鬼神伤民之命。’于是翦其发，以身为牺牲，用祈福于上帝。民乃甚说，雨乃大至。”
这里讲述的就是成汤以身为民祈雨故事，流传很广，这种行为后来为历代所继承，于是祈雨成了古代的一种政府的行为，上到皇帝，下到县令都会举行这种活动。
古代红洋自然也有祈雨活动，当地民谚云：夜夜防贼，年年防旱。
这方面龙头村没什么经验，因为以前规模的祈雨活动至少都是县级领导部门来组织的，多数村子搞不了这样的活动，也没资格来搞。
现在敖沐阳要搞祈雨龙王爷的活动，其实还挺有难度的，村里没有搞过，他没有经验，这得需要别人帮忙了。
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敖沐阳笑了起来，他说道：“我觉得行，因为我是个外人，我想看热闹，你要是真把村名改成杨家村那就有意思了，以后你们村哪家姓氏的子弟当村支书就改成哪家的姓氏，那可有的折腾。”
杨树勇明白他的意思，神情有些黯然：“起码得改回七姓村，反正不能再叫王家村了。”
对于渔家来说，村子改名可不是小事，不光是需要上级单位批准，还得改族谱、举行祭祖大典之类，要是一切正常还好，要是有人闹腾，那搞起来可就费劲了。
杨树勇了解敖沐阳的威信和威名，他想借助这股力量给自己站台。
到了这时候，话题才提到祈雨龙王爷的活动。
让敖沐阳意外的是，杨树勇没想着在祈雨活动中占龙头村的便宜，反而想配合并帮助他们。
当然，到了王家村改名的时候，敖沐阳也得帮他。
第1453章 群策
中国的祈雨文化源远流长。
《吕氏春秋·季秋纪·顺民篇》就有记载：“昔者，汤克夏而正天下，天大旱，五年不收。汤乃以身祷于桑林曰：‘余一人有罪无及万夫;万夫有罪在余一人。无以一人之不敏，使上帝鬼神伤民之命。’于是翦其发，以身为牺牲，用祈福于上帝。民乃甚说，雨乃大至。”
这里讲述的就是成汤以身为民祈雨故事，流传很广，这种行为后来为历代所继承，于是祈雨成了古代的一种政府的行为，上到皇帝，下到县令都会举行这种活动。
古代红洋自然也有祈雨活动，当地民谚云：夜夜防贼，年年防旱。
这方面龙头村没什么经验，因为以前规模的祈雨活动至少都是县级领导部门来组织的，多数村子搞不了这样的活动，也没资格来搞。
现在敖沐阳要搞祈雨龙王爷的活动，其实还挺有难度的，村里没有搞过，他没有经验，这得需要别人帮忙了。
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