大夏文圣 第202节（4 / 7）
这当中涉及天地变化。
有气运之说。
顾锦年对这个非常认同。
自己穿越之前，对儒道十分好奇，研究过一些大儒，发现成为大儒的标准很古怪。
需立言，立德，著书，传道，才可成为大儒。
立言还好说，这个立德就有问题了。
感觉这一环被淡化了，因为基本上现在出现大儒，著书传道有，可立德方面没有太大讲究。
像苏文景这种，顾锦年认可。
可其他大儒，只能说有品行，读书好，可按照古籍要求，绝不可能成为大儒。
“无立德者，视伪儒，享气运而。”
“立德者，为正儒，可有浩然正气。”
回忆圣人手札所言，顾锦年心中大致有了判断。
大儒分正伪，正者有浩然正气，伪者无浩然正气，或者只有那么一点。
这就可以诠释当代大儒了。
“看来，无论如何，我还是要一步一步，脚踏实地往上走。”
↑返回顶部↑
有气运之说。
顾锦年对这个非常认同。
自己穿越之前，对儒道十分好奇，研究过一些大儒，发现成为大儒的标准很古怪。
需立言，立德，著书，传道，才可成为大儒。
立言还好说，这个立德就有问题了。
感觉这一环被淡化了，因为基本上现在出现大儒，著书传道有，可立德方面没有太大讲究。
像苏文景这种，顾锦年认可。
可其他大儒，只能说有品行，读书好，可按照古籍要求，绝不可能成为大儒。
“无立德者，视伪儒，享气运而。”
“立德者，为正儒，可有浩然正气。”
回忆圣人手札所言，顾锦年心中大致有了判断。
大儒分正伪，正者有浩然正气，伪者无浩然正气，或者只有那么一点。
这就可以诠释当代大儒了。
“看来，无论如何，我还是要一步一步，脚踏实地往上走。”
↑返回顶部↑