大夏文圣 第746节（5 / 7）
真佛古经又不是千古文章，你张口就能说出来。
佛门当中可是有不少辩法大师，他们虽然修为不行，可在辩法之上，拥有极深的造诣，每次佛门大会，都是由他们出来讲解。
连两位佛陀都比不过这些人，甚至上行真佛也比不过他们。
这帮人天生为了辩法而生的。
这辩法也不是小事，不是说一群人见个面，然后阐述双方的道理。
正儿八经的辩法，是以教义辩论，谁的教更好一点，谁的经更好一点。
一般来说都是平手，或者小胜，不存在大获全胜这个说法。
道教，儒教，佛教都会专门培养一批辩法之人，有诡辩也有明辨还有暗辩，以及最高深的禅辩。
想要辩出一个结果，是很难的一件事情，因为一但真的辩失败了，而且被对方大获全胜，那就不得了。
气运争夺。
就好比儒教败给道教，至少要损失一斗气运，所有儒教读书人都会受到影响。
所以辩法不能乱辩，尤其是辩法也是在自己的领域当中，互相辩法。
顾锦年这个意思，就是要以佛法去西漠佛门，跟别人去辩。
这就相当于是，用自己刚学的东西，去挑战别人最擅长的东西。
在佛门眼中看来，这不仅仅是狂妄，更加还是愚蠢。
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佛门当中可是有不少辩法大师，他们虽然修为不行，可在辩法之上，拥有极深的造诣，每次佛门大会，都是由他们出来讲解。
连两位佛陀都比不过这些人，甚至上行真佛也比不过他们。
这帮人天生为了辩法而生的。
这辩法也不是小事，不是说一群人见个面，然后阐述双方的道理。
正儿八经的辩法，是以教义辩论，谁的教更好一点，谁的经更好一点。
一般来说都是平手，或者小胜，不存在大获全胜这个说法。
道教，儒教，佛教都会专门培养一批辩法之人，有诡辩也有明辨还有暗辩，以及最高深的禅辩。
想要辩出一个结果，是很难的一件事情，因为一但真的辩失败了，而且被对方大获全胜，那就不得了。
气运争夺。
就好比儒教败给道教，至少要损失一斗气运，所有儒教读书人都会受到影响。
所以辩法不能乱辩，尤其是辩法也是在自己的领域当中，互相辩法。
顾锦年这个意思，就是要以佛法去西漠佛门，跟别人去辩。
这就相当于是，用自己刚学的东西，去挑战别人最擅长的东西。
在佛门眼中看来，这不仅仅是狂妄，更加还是愚蠢。
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