大夏文圣 第934节（5 / 7）
从儒为圣，这是一个漫长的转变过程，思想上必须要有升华，对天地的理解，对自然的理解，对道的理解，甚至包括对宇宙的理解。
万物同源，大道归一，唯有寻得这天地之间的运行轨迹，才能更加明悟自身的道。
众生树上，所有的儒道果实，都被顾锦年摘下。
每一颗儒道如果，都节省顾锦年数年的思想升华，有先行者试错，才有后来者居上。
顾锦年感悟着每一种不同思想，自己也迸发出各种想法。
曾经，顾锦年理解心学，只是粗浅的认为，知道什么是对的，然后去做，朝好的地方去做。
这就是顾锦年粗浅的想法。
但经过这段时间的感悟，还有对圣道的理解，顾锦年对知行合一，有了三种不同的理解方式。
其一，便是看山是山，看水是水。
知道对错，明白事情，就去执行，朝着好的方向去走。
其二，看山不是山，看水不是水。
对错如何去分？是站在个人角度，还是站在圣人的角度？亦或者是站在天下苍生的角度？
如何去执行，是以最直接的方式，还是以利益最大的方式，亦或者是所有人都开心的方式？
何为良知？怎能判断出，自己的良知，是好还是坏？
其三，也就是最后一重境界。
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万物同源，大道归一，唯有寻得这天地之间的运行轨迹，才能更加明悟自身的道。
众生树上，所有的儒道果实，都被顾锦年摘下。
每一颗儒道如果，都节省顾锦年数年的思想升华，有先行者试错，才有后来者居上。
顾锦年感悟着每一种不同思想，自己也迸发出各种想法。
曾经，顾锦年理解心学，只是粗浅的认为，知道什么是对的，然后去做，朝好的地方去做。
这就是顾锦年粗浅的想法。
但经过这段时间的感悟，还有对圣道的理解，顾锦年对知行合一，有了三种不同的理解方式。
其一，便是看山是山，看水是水。
知道对错，明白事情，就去执行，朝着好的方向去走。
其二，看山不是山，看水不是水。
对错如何去分？是站在个人角度，还是站在圣人的角度？亦或者是站在天下苍生的角度？
如何去执行，是以最直接的方式，还是以利益最大的方式，亦或者是所有人都开心的方式？
何为良知？怎能判断出，自己的良知，是好还是坏？
其三，也就是最后一重境界。
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