民国之燕燕 第332节(5 / 7)

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  另外就是,她其实也挺忙的。

  抽空帮他听电报之外,她还要继续开太太下午茶和太太麻将桌,参加更多的慈善活动,号召大家多帮助身边的人,付出一点善意,不要做恶,维持社会和平需要我们共同的努力云云。

  这种声音能起到多少作用很难说,但绝不能没有!

  所以现在社会情形越来越坏,她却越来越多的出现在公开场合,发表公开讲话,公开演讲,振奋人心,鼓舞士气。

  针对她的刺杀当然也出现了,最多的就是趁汽车过来的时候往路上扔爆炸瓶和手雷。

  可她不能不去,应该说现在她必须站出来成为一种象征。

  告诉百姓,这座城市里的领导者还在,没有跑。

  哪怕她其实做不了什么,但她站出来能让人们看到,就是一种勇气了。

  慈善演讲的题目都是一些空泛的东西。保护妇女儿童、爱护家庭、男人应该保护妻儿、男人应该孝顺父母,等等,重点强调男性在社会中的地位和存在感。

  这跟后世强调女性对社会的责任完全不同。

  祝玉燕在学校里上课的时候,代教授有一次就讲了一个题目叫“男性的社会”。

  题目很直白,内容理解起来也很简单,就是男性的社会。

  这个社会是以男性为主的,其中没有女性、儿童与老人,后面三者在社会角色中是处于被忽视遗忘的,整个社会只有男性是有存在感的。

  这一点中西方都一样。

  在西方,在蒸汽革命之前,社会中女性没有财产权,这体现在女性不能在银行开户,不能以自己的名义到法庭起诉,当然,她们也不用交税。
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