重生原始时代 第920节（1 / 7）
第二层曰：后天八卦，也就是洛书，又叫飞宫度命。
夫《洛书》者，戴九履一，左三右七，二四为肩，六八为足，五居其中。此为洛中神龟负图，以成变化无穷。
转瞬间，第一层和第二层的先天后天八卦和合为一，演化出无穷生机。
只是生机之下，又死气缠绕。生中有死，死中有生，生生死死，交缠不休。其中或可以生，或可以死；或不可以生，或不可以死；或可以生而生，或可以死而死；或可以生而不生，或可以死而不死，生生死死，死死生生，天道运转，祸福无常，生死难定。
第三层曰：四路黄泉。
黄泉乃死地，凶煞绝境，人生不归路。
四路，也就是东西南北，在卦为震兑离坎。四路黄泉，也就是在东西南北四个方位有宛如黄泉地狱的大凶大祸之地。先后天八卦演绎的天地本就危险，如今加上这四路，顿时变得更加凶残。
第四层曰：八煞黄泉。
煞乃天地山水阴结死地，此时化入天地，如同身体有了窍穴，威力攀升。
第五层曰：九星天垣。九星者，贪狼、巨门、禄存、文曲、廉贞、武曲、破军、左辅、右弼，主吉凶祸福，财禄寿喜。
看到这里，公良算是明白了。
天星盘是以第一层和第二层的先天后天八卦为主，一个象天，一个法地，两者结合衍生虚无天地，后面那些不过是为这片天地增添色彩，让它变得更加完整，所以后面的十天干十二地支才演化成阴阳五行飞禽走兽虫蟊鳞甲。
值得一说的是，天星盘内的天干地支并不是后来简化的甲乙、子丑等。
而是太古时期创造出来，最为原始的“阏逢、旃蒙、柔兆、强圉、著雍、屠维、上章、重光、玄黓、昭阳”等十干和“困顿、赤奋若、摄提格、单阏、执徐、大荒落、敦牂、协洽、涒滩、作噩、阉茂、大渊献”等十二地支。
太古时期，宇宙洪荒，兽禽纵横，人族卑弱，演绎的是天地间最为残酷，最为原始的丛林法则。
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夫《洛书》者，戴九履一，左三右七，二四为肩，六八为足，五居其中。此为洛中神龟负图，以成变化无穷。
转瞬间，第一层和第二层的先天后天八卦和合为一，演化出无穷生机。
只是生机之下，又死气缠绕。生中有死，死中有生，生生死死，交缠不休。其中或可以生，或可以死；或不可以生，或不可以死；或可以生而生，或可以死而死；或可以生而不生，或可以死而不死，生生死死，死死生生，天道运转，祸福无常，生死难定。
第三层曰：四路黄泉。
黄泉乃死地，凶煞绝境，人生不归路。
四路，也就是东西南北，在卦为震兑离坎。四路黄泉，也就是在东西南北四个方位有宛如黄泉地狱的大凶大祸之地。先后天八卦演绎的天地本就危险，如今加上这四路，顿时变得更加凶残。
第四层曰：八煞黄泉。
煞乃天地山水阴结死地，此时化入天地，如同身体有了窍穴，威力攀升。
第五层曰：九星天垣。九星者，贪狼、巨门、禄存、文曲、廉贞、武曲、破军、左辅、右弼，主吉凶祸福，财禄寿喜。
看到这里，公良算是明白了。
天星盘是以第一层和第二层的先天后天八卦为主，一个象天，一个法地，两者结合衍生虚无天地，后面那些不过是为这片天地增添色彩，让它变得更加完整，所以后面的十天干十二地支才演化成阴阳五行飞禽走兽虫蟊鳞甲。
值得一说的是，天星盘内的天干地支并不是后来简化的甲乙、子丑等。
而是太古时期创造出来，最为原始的“阏逢、旃蒙、柔兆、强圉、著雍、屠维、上章、重光、玄黓、昭阳”等十干和“困顿、赤奋若、摄提格、单阏、执徐、大荒落、敦牂、协洽、涒滩、作噩、阉茂、大渊献”等十二地支。
太古时期，宇宙洪荒，兽禽纵横，人族卑弱，演绎的是天地间最为残酷，最为原始的丛林法则。
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