重生原始时代 第934节（3 / 7）
也不知儒门先贤赐下什么祝福，心里忽然有点小期待。
方一探入，就有一道玄妙而幽远的声音传入耳中：
“夫天地之性，本无善恶，禀受元胎，而分刚柔缓急。人生之世，谓富贵贫贱寿夭，死生祸福荣辱，皆有定数，其实不然。由富到夭，从生至死，非定而可易。易其数，身不为富贵贫贱寿夭所累；易其数，身不由死生祸福荣辱所怵...”
过一会儿，妍姝才从玄邃话音中醒来。
方才声音是儒门先贤赐下的神通之道，里面蕴含一门名为“五福六极”，利用生死善恶赐福杀敌的绝妙法门。
五福六极中，五福为寿、富、康宁、攸好德、考终命。
寿，即长寿，福寿绵长、命不夭折；富，即富贵，钱财富足、地位尊贵；康宁，即健康安宁，无病无灾；攸好德，即有高尚的德行。
古人崇德，高尚的德行往往意味着尊崇地位，会受到世人的仰慕、爱戴、尊敬。
此德也可以理解为功德，功德就是气运，高尚的功德意味着无上气运，福气自然也就不用说了。
考终命，即享尽天年，不横夭、身无疾病、寿终正寝。
五福之后的六极，号称人生穷极恶事：一曰凶短折，二曰疾，三曰忧，四曰贫，五曰恶，六曰弱。凶短折，也就是早死。凶，是没有成人就夭亡；短，是不足二十岁就亡故；折，是没有结婚就去世。
第二曰疾，就是疾病。
人生最痛苦的，有时不是无钱无才无官无妻无子，而是疾病缠身，卧榻在床。
活，活不了；死，又死不去，就这么晃晃悠悠的吊着。
第三曰忧，就是忧患，忧虑苦难。人生最不幸，有时是想得太多，以致愁肠挂肚，忧头结面，痛不欲生。第四曰贫，就是贫穷。稍贫还好，若是贫无立锥之地，食不果腹，衣不蔽体，那简直是惨不忍睹。
↑返回顶部↑
方一探入，就有一道玄妙而幽远的声音传入耳中：
“夫天地之性，本无善恶，禀受元胎，而分刚柔缓急。人生之世，谓富贵贫贱寿夭，死生祸福荣辱，皆有定数，其实不然。由富到夭，从生至死，非定而可易。易其数，身不为富贵贫贱寿夭所累；易其数，身不由死生祸福荣辱所怵...”
过一会儿，妍姝才从玄邃话音中醒来。
方才声音是儒门先贤赐下的神通之道，里面蕴含一门名为“五福六极”，利用生死善恶赐福杀敌的绝妙法门。
五福六极中，五福为寿、富、康宁、攸好德、考终命。
寿，即长寿，福寿绵长、命不夭折；富，即富贵，钱财富足、地位尊贵；康宁，即健康安宁，无病无灾；攸好德，即有高尚的德行。
古人崇德，高尚的德行往往意味着尊崇地位，会受到世人的仰慕、爱戴、尊敬。
此德也可以理解为功德，功德就是气运，高尚的功德意味着无上气运，福气自然也就不用说了。
考终命，即享尽天年，不横夭、身无疾病、寿终正寝。
五福之后的六极，号称人生穷极恶事：一曰凶短折，二曰疾，三曰忧，四曰贫，五曰恶，六曰弱。凶短折，也就是早死。凶，是没有成人就夭亡；短，是不足二十岁就亡故；折，是没有结婚就去世。
第二曰疾，就是疾病。
人生最痛苦的，有时不是无钱无才无官无妻无子，而是疾病缠身，卧榻在床。
活，活不了；死，又死不去，就这么晃晃悠悠的吊着。
第三曰忧，就是忧患，忧虑苦难。人生最不幸，有时是想得太多，以致愁肠挂肚，忧头结面，痛不欲生。第四曰贫，就是贫穷。稍贫还好，若是贫无立锥之地，食不果腹，衣不蔽体，那简直是惨不忍睹。
↑返回顶部↑